导读
除了发菩提心咒和密咒,我们还需要保证通过无上瑜珈灌顶坚持一定的修持和态度,使我们与密续紧密联系(誓句、三昧耶)。
咒(律仪)是对有害行为的约束,而三昧耶戒是参与有益行为。因此,持咒需要承诺克制既不做出天然的破坏性行为如杀生,也不做出伦理上中性的行为,例如有害灵修进步的关于空的非持续性禅观。另一方面,采 用三昧耶戒还涉及到保证参与有利于进步的、建设性的、或者伦理上中性的行为,例如慷慨大方或者保持一种正派之举。
九种辅助性的三昧耶戒是一些密续根本咒以及调服的行为方式的重新组织,这些都根据我们所采取的行为、而非我们所规避的行为加以表述。
九种辅助性的三昧耶戒
(1) 除掉四种根本
需要我们从自身行为中清除的四种根本性的破坏性行为是
- 杀生,
- 获取并没有给于我们的东西(不与取),
- 沉湎于不适当的性关系(邪淫),
- 谎言(妄语)。
这 种三昧耶戒相当于调服性行为方式之第四阶段中的第二和第十四中的第十一种行为。
(2) 戒酒
这一行为与调服性行为中的第五种相当。因此,前两种辅助性的三昧耶戒就是作为三昧耶戒而对五居士戒的重新表述。
(3) 规避不合适的行为
这里包括不谩骂(恶口)所在集体 – 第八种根本密续咒。同时,如像在道德自律有关的次级菩提咒中第八戒,我们除掉使自己堕入恶名的行为。
(4) 依止上师
我们不仅要避免责难或嘲弄上师 – 根本密续咒中的第一咒 – 还要正确地依止他。如像在第三个辅助性的次级密咒,我们通过不为有乖于《事师法五十颂》教义中的行为做到这一点。
(5)尊重金刚道友并为他们服务
我们不仅要避免错怪金刚兄弟姐妹 – 根本密续咒中的第三条 – 我们还要一直礼敬他们。
(6) 培养十善行
我们不仅要避免蔑视或违反任何一位觉悟者有关三种戒咒的言辞 – 根本密续咒中的第二条 – 我们还要通过克制杀生、偷盗等,积极投身于十种建设性行为(十善行)。
(7) 除掉远离大乘的因缘
这包括永远不会气馁、放弃对众生的爱 – 根本密续咒中的第四条 – 以及不执迷于解脱的平静状态。
(8) 避免责难大乘
如像第六条根本密续咒,我们要避免嘲弄自己或他人的教义,尤其是有关大乘经。
(9) 避免踩踏或迈过礼敬之物
我们不仅要避免不正确依据使我们与密宗修持紧密联系的各种物质 – 根本密续咒中的第十三条 – 还要避免对此失礼,例如踩踏画在地面的吉祥标志或向空中抛洒或往地上乱扔密宗仪式中使用过的供花。