无明

第二种圣谛 – 集（苦难的真正根源） 正如我们以一种更加个人化的、乐于接受的方式观照了第一种圣谛，我们需要以同样的方式观照其它三种圣谛，这样就能够让我们的佛教修持以一种更富有意义和富有变化性的方式，个性化地触及我们。 我 们认识到生活中的困难，并在某种意义上给予自己一些情感支持，我们就看一看第二种圣谛，即苦难的因缘。我们需要知道水管坏了不能用的原因，这样才能修理 它。我们审视问题的原因时，要从一种中道（不偏不倚）的视角以一种个人化的方式出发，这点很重要。换句话说，我们不想将责难置于外在的事物，“我现在这...

烦恼是那些让我们失去心灵平静与自制的情绪。

对某人执着是基于不切实际的投射，但藉由更客观的见地，我们可以学习以更慈爱跟周到的方式对待对方。

为了克服资讯成瘾，我们需要认清它造成我们的压力，并下定决心从中摆脱，遵循一套健康策略，更加完善管理我们的数字生活。

恐惧有许多形式，也有许多原因使其出现，但是通过善巧方式，我们得以克服恐惧，并导向更安稳、更快乐的生活。

回顾三主要道 宗喀巴大师强调所谓的三主要道，即是指心之三主要道，或者是说思维方式与认知途径，其为道次第的本质。它们就是出离心，或是说欲获解脱的决心、其次则以菩提心为目标，最后还有空正见，也就是对于空性与无我的正确认识。 出离心是一种心态，朝着两个方向探索。一个方向是检视苦及苦因，而另一个方向则是盼望解脱或自由。在苦及苦因这一方面，是说想要对此放弃、舍离、摆脱，但不是短暂脱离，而是要永远弃舍。在另一方面，就是下定决心要达到解脱境地。 在通常所提到的出离心中，我们想要出离或舍弃的对象，首先就是我们自身的痛苦。而当对象为他者之痛苦时，则被称为慈悲。一般来...