西藏佛教传统

回顾道次第的主要重点 道次第分为三种范畴，每一种都具备着不同心态，并作为途径使我们达至证悟。这种结构最初是由卓越的11世纪印度大师阿底峡创立，他也是日后第二波把佛法从印度带至西藏的有功人物，他在名为《菩提道灯论》的文集中呈现其教授内容。 我们可以追溯噶当传统至阿底峡。随着时光变迁，出现众多分支，之后由宗喀巴进行改革，从而成为格鲁传统。噶当传统对于其他传统也产生影响，因为「lojong」或称之为「修心」的教法，曾被广泛地被教导着，其主要便是来自噶当传承。另一个噶当影响的例子可见于冈波巴，从他身上许多噶举传统因而衍生出来，他是结合噶当与大手印的杰出大师...

道次第，也就是迈入佛教之道的层次阶段，带领我们从一介普通凡夫常人，成为一位完整证悟佛陀。

密宗（Tantra）的定义 佛陀的教导包括显宗（sutras）和密宗。显宗展示从轮回（梵文：samsara）中获得解脱的修行的基本主题，在此之上，根据尽可能帮助别人的能力，达到佛的觉悟状态。这些主题包括培养道德自律、专注、慈爱、悲悯、以及正确理解事物如何真正存在等的方法。密宗展示显宗基础上的高级修行。 梵文词语...

藏传佛教的四大派有许多共同点，大部分相异之处在于认知理论的解读，概念或非概念认识空性，以及获得非概念空性认知的方法。

对西藏传统的苯教保持非宗派主义的观点是很重要的。如尊者达赖喇嘛常说的，这些不同的传统都共有一个目标：都教导获得正觉的方法以尽可能利益他人。

我们透过了解西藏历史与文化，以及苯教的灵性发展论与藏传佛教的关连，来获得更平衡的观点。

林仁波切寄语

达赖喇嘛尊者寄语