修心

序言 修心，或者訓練態度，藏文叫洛炯，是一個很廣大的題目。它講我們怎麼體驗我們的生活，以及我們如何能改變我們對經驗的態度。我們都知道生活充滿著高低起伏，通常並不輕易。許多事情成天發生在我們身上，而這些事是從一系列非常廣大的因跟緣產生的。 舉個簡單的例子，想想今晚在此聚會的我們所有人吧。是什麼讓你來? 有一整套物質上的因素，交通工具、你住在這個城市，然後你有著怎麼樣的興趣，你的家庭、工作、人生總體上是什麼狀況。這一大群因跟緣的結果就是，我們聚在此地，每個人都從不同的背景跟不同的因緣組合而來。...

復習 我們已經看過如何處理態度訓練或心的訓練，根據我們每天生活的經驗。我們過我們的生活，自己體驗每分每秒。即使我們把我們所作的一切都在臉書或推特上廣播，我們還是唯一一個體驗那些的人。 這年頭，看起來很多人幾乎對傳簡訊或把感覺或活動貼在臉書或推特上面上癮了。閱讀這些別人的日常生活，跟我們自己的日常生活之間有什麼不同呢? 顯然那跟我們自己的生活體驗有一段距離，而別人所體驗的，是他們的生活，尤其是那些只是以很簡短的文字描述。...

八種世間的考量(世間八法) 在我們心中的經驗跟感受之外，我們生活中也有狀況。同樣地，我們應該試著不要把它們都看得很大。佛教強調八種生命中暫時的狀況，所謂「世間八慮」或「世間八法」，基於同樣的原理：所有事情都是變動的，高低起伏。 得與失 有時候我們有得，有時候有失。財務上，有時候賺錢，有時候虧錢。有時候我們買了什麼東西很好用(屬於獲得)，有時候很快就壞了(屬於損失)。再一次，這一切都沒什麼特別。這就像玩牌，或兒童的遊戲，有時候贏有時候輸。那又如何? 沒什麼特別。...

由消極情緒轉為積極態度的修心完整範疇總結於八句偈頌中。

修心是一種轉逆境為順緣的方式，即為通過改善我們的處理態度。

看看如何訓練我們的態度，能從根本轉變我們體驗人生當中好與壞、乃至醜惡部分的方式。

只有透過耐心地與慈悲地對待難相處的人，我們才能調練自心。

以八句短頌，朗日唐巴總結了來自寂天「入菩薩行論」以及阿底峽「菩薩寶鬘論」中修心教授的精要。

當我們對日常發生的起起落落不大驚小怪時，生活就會變得順利許多。

透過發展耐心訓練心智，我們能夠避免對他人造成傷害。