前行

導言 在六種預備練習的第三個部分，書上說首先頂禮，然後坐下，然後透過專住在呼吸來清淨心緒，之後你才重申你的皈依跟菩提心動機。但在我的經驗，如果在聽法或是禪修之前，不作任何事情就頂禮然後坐下，頂禮就變成有點機械化。因為這邊說你要先坐下，專注呼吸，然後皈依發心，我覺得這是表示你在頂禮之前就要重申動機了，不然你就沒有動機可言。...

第四修習：觀想累積靈性增益的對境(資糧田) 六種預備練習的第四種是修習觀想資糧田 (藏：tshogs zhing 梵：punyakshetra)。通常稱為福田，但這有一個意義：在此不斷種下種子，能讓我們的正面力量成長。它也是種下後收穫很大的田。再一次，這邊的觀修可以是極度廣詳的觀想，或是單純只是我們的根本上師以佛陀形相坐在法座上，就像前面講的一樣。...

七支供本身就是完美的培育佛果行動。

在聽聞或閱讀佛法，或者思惟禪修佛法之前作七支供，能幫助我們建立正確的受法心態。

透過完成前行修持以及啟動佛性潛能的灌頂儀式，並受取菩薩戒跟密戒，我們透過想像自己是佛形相，週遭為壇城，來轉自心向密續，建立這些佛形相的習氣。

六種預備修習來自阿底峽尊者。它們能為任何禪修段落或前行修持作準備。

在供養曼達之前，我們首先要了解什麼是佛土或淨土。