Tantra

Der Nyingma-Meister Longchenpa benutzt die Struktur der vier Themen des Gampopa, um ausführlich über den Stufenpfad von Sutra, Tantra und Dzogchen zu sprechen.

Ein Übertreten der tantrischen Gelübde erfordert das Übertreten eines von vierzehn Wurzelgelübden, wobei die vier bindenden Faktoren vollständig vorhanden sein müssen. Mehrere Faktoren können dazu führen, dass wir unsere Gelübde übertreten.

Darstellung bindender Praktiken, die eine enge Bindung zu den fünf „Buddha-Familien“ – Aspekten der geistigen Aktivität klaren Lichts, durch die wir Erleuchtung erlangen können – schaffen.

Die Vorgehensweise, wie man eine Initiation erhält, bereitet uns auf gelingende tantrische Praxis vor.

Eigenschaften der Buddha-Familien beziehen sich auf Aspekte der Buddha-Natur, über die wir alle verfügen und die uns befähigen, Buddhas zu werden.

Um eine Wertschätzung für Tantra haben und es mit vollem Enthusiasmus praktizieren zu können, ist es wichtig zu wissen, was Tantra zu einer schnelleren und effizienteren Methode zu Erlangen der Erleuchtung macht, als Sutra.

Untersucht die verschiedenen Aspekte der Eigenschaften der fünf Buddha-Familien (Faktoren der Buddha-Natur) im Anuttarayoga-Tantra und dessen Repräsentationen in Bezug auf die fünf Aggregate.

Das tibetische Wort „damtsig“, samaya im Sanskrit, bedeutet „enge Bindung“. Es bezieht sich auf Übungen, die eine enge Bindung zwischen uns und einer Buddha-Gestalt oder unserem spirituellen Lehrer schaffen.

Ein Blick auf weitverbreitete Missverständnisse, die etliche Menschen in Bezug auf Tantra haben.

Im tibetischen Buddhismus ist es zu großer Verwirrung hinsichtlich der Dharma-Schützer gekommen und daher ist es hilfreich, deren Geschichte im Buddhismus zu untersuchen, um ihre Rolle besser zu verstehen, die sie auf dem Pfad zur Erleuchtung spielen.