Tradiciones del budismo tibetano

Fenómenos últimos En el contexto del Madyámaka en general, los fenómenos últimos (don-dam-pa) se refieren a las vacuidades, que son de dos tipos:  Fenómenos últimos numerables (rnam-grangs-pa’i don-dam), Fenómenos últimos no numerables (rnam-grangs ma-yin-pa’i...

Introducción Las diversas tradiciones budistas tibetanas presentan esquemas divisorios ligeramente diferentes de las seis actitudes de largo alcance (pha-rol-tu phyin-pa, sct. paramita; perfecciones). La diversidad indica el amplio rango que cada una de las seis cubre. También...

El Cuarto Panchen Lama presenta el método sutra de la meditación mahamudra para obtener shámata en la naturaleza convencional de la mente y luego shámata y vipáshyana unidos en la naturaleza más profunda de la mente, su vacuidad (vacío).

Es muy importante mantener un punto de vista no sectario del Bon con respecto a las tradiciones tibetanas. Como Su Santidad el Dalái Lama siempre enfatiza, estas diferentes tradiciones comparten el mismo anhelo último: enseñan todos los métodos para alcanzar la iluminación...

La presentación Prasánguika-Madyámaka de cómo alcanzar la unión de método y vacuidad tanto en el sutra como en el tantra.

Obtenemos una perspectiva más equilibrada del Bon al entender la historia y la cultura tibetanas y cómo el enfoque del Bon acerca del desarrollo espiritual se relaciona con el budismo tibetano.

La connotación principal de "ngondro" es preparación. Estas prácticas son una preparación absolutamente esencial para emprender y mantener nuestro "viaje espiritual".

Explora el camino gradual de práctica como se encuentra en la tradición Drugpa Kagyu, escrita por el gran maestro tibetano del siglo XVI, Padmakarpo.

Mensaje de Su Santidad el Dalái Lama

Mensaje de Ling Rimpoché