Votos

Hay diversos tipos de acciones que indican la aplicación práctica del refugio en nuestra vida cotidiana y lo que realmente necesitamos hacer para mantener esa dirección.

Las prácticas que nos vinculan estrechamente al tantra madre nos ayudan a permanecer en el camino para alcanzar el darse cuenta gozoso de la vacuidad con actividad mental de luz clara.

La práctica del yoga de las seis sesiones nos permite tener recordación de los votos y los compromisos que hemos tomado al recibir la iniciación o empoderamiento en un sistema de tantra anutarayoga de la tradición Gelugpa.

Una explicación de las principales características de la tradición Bon elaborada por el 34º Menri Trizin, actual líder espiritual del Bon.

Estos votos tántricos raíz brindan el contexto sustentador necesario para nuestra práctica. Sin ellos, no podemos alcanzar logros ni realizaciones de la práctica tántrica en las clases de yoga y anutarayoga.

Las distinciones entre las cuatro clases de tantra pueden ser descritas en términos de diversos niveles de confianza en métodos externos e internos y con la analogía de un nivel creciente de darse cuenta gozoso utilizado para enfocarse en la vacuidad.

Una ruptura de los votos tántricos requiere transgredir uno de los catorce votos raíz con los cuatro factores vinculantes completos. Varios factores pueden causar que transgredamos nuestros votos.

Presentación de prácticas de vinculación que crean vínculos estrechos con las cinco "familias búdicas" – aspectos de la actividad mental de luz clara que nos permiten alcanzar la iluminación.

Un informe resumido del Congreso Internacional de 2007 sobre el papel de las mujeres en la Sangha: Vinaya Bikshuni y Linajes de Ordenación, Universidad de Hamburgo, 18-20 Julio de 2007.

Examinamos los diversos aspectos de los cinco rasgos de familia de Buda (factores de naturaleza de Buda) en el tantra anutarayoga y sus representaciones en términos de los cinco agregados.