Compassion

Révision Ce matin est la quatrième session de notre discussion au sujet de la méditation en sept points sur la cause et l’effet pour développer l’objectif de la bodhichitta. Nous avons abordé le rez-de-chaussée, ou l’étape numéro zéro de ce processus, lequel consiste à...

Les souffrances des plans supérieurs d’existence Une véritable personne spirituelle, ou pratiquant(e) du Dharma, est quelqu’un qui travaille pour être capable d’en faire bénéficier ses vies futures et au-delà. Dès lors, à un niveau initial, une telle personne suivrait...

Révision Mettons en place la motivation correcte pour écouter ces enseignements, à savoir un cœur voué à la bodhichitta, c’est-à-dire dédié à venir en aide aux autres et à réaliser l’illumination afin d’être capables de les aider. Ces enseignements ont été présentés dans la...

Versets 12 à 16 Gérer les préjudices Nous voulons atteindre la bouddhéité afin de pouvoir en faire bénéficier tous les êtres sensibles. C’est plutôt lourd à digérer. Nous parcourons le texte de Gyalse Togmé Zangpo intitulé Les Trente-Sept Pratiques des bodhisattvas. Nous...

Je pense qu'il est important de ne pas aborder trop de choses à la fois, mais plutôt de bien assimiler ce dont nous avons discuté et de répondre à toutes les questions que vous pourriez avoir à ce sujet. Se visualiser comme une figure-de-bouddha sans bodhichitta Vous avez...

Versets 17 à 24 Aujourd’hui, nous parlerons de la compassion, de la grande compassion, et de la bodhichitta. J’essaierai d’être bref. Nous avons beaucoup de matières à passer en revue. Développer la compassion Bien que nous puissions savoir des choses sur la manière de...

Nous commençons par l’équanimité, puis en reconnaissance et en appréciation de l’amour maternel, nous développons l’amour et la compassion universels et le but de bodhichitta pour devenir un bouddha pour le bien de tous les êtres.

Les quatre étapes pour recueillir la confiance des autres et les aider à gagner en maturité

Afin de trouver et mettre en œuvre des moyens réalistes pour venir à bout de la souffrance, nous devons déconstruire les fausses apparences et, par ce moyen, voir la réalité.

En se servant d’exemples traditionnels, Tsenshap Serkong Rinpotché explique le chemin progressif [le lam-rim] en mettant l’accent sur l’importance de prendre la mesure et de tirer pleinement parti de l’avantage qu’offre notre précieuse vie humaine.