Obstacles

La conscience discriminante consiste à distinguer entre ce qui est correct et ce qui est incorrect, entre ce qui est bénéfique et ce qui est nuisible. Pour ce faire, nous disposons des deux derniers points de l’Octuple Sentier : la vue juste et l’intention juste. La vue juste...

Versets 7 à 10 Verset 7 : Se débarrasser des distractions à notre méditation Faites que je me débarrasse de toutes les charges matérielles et me pare des joyaux d’un arya. Ainsi, faites que je m’affranchisse de tous les affairements et vive retiré dans la solitude. Vivre...

Versets 11 à 14 Verset 11 : Vivre heureux sans inquiétude ni attachement Comment se comporter lorsque nous rencontrons des gens, et ce même si nous vivons dans l'isolement ? Faites que je me débarrasse de l’hostilité et du fait d’être désagréable, et me rende en tout lieu dans...

(11) Enseigner la vacuité à celles et ceux dont l’esprit n’est pas préparé Nous avons parcouru les vœux de bodhisattva. Nous avons couvert dix des dix-huit vœux et nous en sommes au onzième. Ce qu’on cherche à éviter avec ce dernier, c’est d’enseigner la vacuité à celles et...

Une explication détaillée des méthodes utilisées dans le tantra anouttarayoga pour nous purifier de l'expérience de la véritable souffrance de la mort, du bardo et de la renaissance qui se répètent de manière incontrôlable.

Shamatha (un état d’esprit silencieux) et vipashyana (un état d’esprit extraordinairement perceptif) sont des niveaux de concentration méditative enseignés dans toutes les formes de bouddhisme

Des malentendus et des incompréhensions peuvent survenir de la part des maîtres et des traducteurs quand, par mégarde, ils disent quelque chose d’incorrect.

Apprendre ce qui doit être surmonté afin de développer chacun des trois niveaux progressifs de motivation du lam-rim.

Méthodes pour développer une sensibilité harmonieuse, un état d’esprit neutre, bienveillant et émotionnellement équilibré.

Les gens recherchent dans le bouddhisme des méthodes pour gérer les difficultés de la vie.