Obstacles

Quand on parle de méditation dans un cadre bouddhique, on parle de quelque chose de bien spécifique. De nos jours, on entend souvent le mot « méditation » dans toutes sortes d’endroits, parce qu’il a plutôt bonne presse, et que beaucoup de gens l’utilise comme une aide à la...

Introduction Demain est le jour de la fête bouddhique connue sous le nom de Lhabab Duchen en tibétain, ou la « Descente du ciel des Trente-Trois » en français. La meilleure façon de célébrer ce jour spécial est de recevoir un enseignement bouddhique sur les quatre nobles...

Aperçu Nous avons examiné ce à quoi nous nous engageons quand il s’agit d’entraîner aussi bien notre attitude que notre esprit, lesquels forment l’expérience de notre vie quotidienne. Nous vivons nos vies, et faisons l’expérience de chaque moment par nous-mêmes. Même si nous...

Selon l’analyse bouddhique, non seulement un soi qui étreint quelqu’un, la personne qui est étreinte et l’action d’étreindre surgissent en dépendance mutuelle et simultanément, mais, de même, un soi qui étreint surgit aussi en dépendance et simultanément de nombreux autres...

La signification du karma Dans le bouddhisme indien, les explications sur le karma sont nombreuses et diffèrent en fonction de l’école de pensée à laquelle elles appartiennent. Nous allons suivre ici l’explication la moins compliquée, c’est-à-dire celle qui est suivie par les...

Instaurer une bonne motivation Maintenant, ne perdez pas de vue l’objet de ce séminaire. Comme je l’ai mentionné hier, il s’agit d’un sujet très important : méditer sur l’impermanence. Sans cela, peu importe la grande profondeur des enseignements que nous croisons dans notre...

Revue de la première journée Hier, nous avons couvert la portée moindre et examiné l’un de ses principaux sujets qui est de méditer sur l’impermanence. Cela aide à réduire notre attachement aux apparences de cette vie, car nous voyons que rien ne dure. En guise de...

Révision Tout au long de notre vie nous avons des pensées de nous-mêmes en tant que « moi » et « ma vie ». Nous avons fait l’expérience de ces pensées pendant toute la durée de notre vie, pas seulement au cours d’une année, et, du fait que nous ne sommes pas des blocs solides...

La conscience discriminante consiste à distinguer entre ce qui est correct et ce qui est incorrect, entre ce qui est bénéfique et ce qui est nuisible. Pour ce faire, nous disposons des deux derniers points de l’Octuple Sentier : la vue juste et l’intention juste. La vue juste...

(11) Enseigner la vacuité à celles et ceux dont l’esprit n’est pas préparé Nous avons parcouru les vœux de bodhisattva. Nous avons couvert dix des dix-huit vœux et nous en sommes au onzième. Ce qu’on cherche à éviter avec ce dernier, c’est d’enseigner la vacuité à celles et...