Renoncement

Introduction générale et vue d'ensemble Les enseignements sont d'une portée infinie et s'adressent à des êtres aux dispositions qui le sont tout autant. Ils peuvent tous être regroupés dans trois véhicules de l’esprit : le Hinayana, le soutra Mahayana et le tantra...

Les souffrances des plans supérieurs d’existence Une véritable personne spirituelle, ou pratiquant(e) du Dharma, est quelqu’un qui travaille pour être capable d’en faire bénéficier ses vies futures et au-delà. Dès lors, à un niveau initial, une telle personne suivrait...

Il s'agit ensuite de renoncer à s'accrocher à ses propres objectifs, autrement dit, à se chérir soi-même, afin que notre intérêt principal soit de chérir les autres et de réaliser leurs objectifs. De quoi voulons-nous nous libérer ? Il nous faut l'identifier. Nous voulons...

Le niveau suivant de détermination à être libre est le renoncement à s'accrocher à l'existence auto-établie afin de s'intéresser principalement au vide, à la vacuité. Ce que perçoit un bouddha Pour comprendre cela, permettez-moi d'expliquer un peu ce qu'un bouddha perçoit...

Le dernier sujet dont nous parlerons est le renoncement à ce que notre esprit donne naissance à des apparences ordinaires et à ce que nous nous y accrochions, et qu’au lieu de cela, notre principal intérêt soit que notre esprit donne naissance à des apparences pures de...

Inconnaissance, émotions perturbatrices et conséquences karmiques n’ont pas de commencement Nous avons déjà établi que chacun d’entre nous possède un continuum mental sans commencement ni fin, et que nous continuerons de renaître. Sans origine, notre continuum mental a été...

Le tantra est une pratique avancée Pour notre dernière session ensemble, parlons un peu du tantra. Nous devons également ramener le tantra à un niveau réaliste. Souvent, les Occidentaux, quand ils abordent les enseignements tantriques du bouddhisme tibétain, tombe dans l’un...

Brève révision de la portée initiale Nous avons parlé d’une personne du niveau de motivation initial. Le verset dans le texte est : (3) Quiconque, homme ou femme, porte un intérêt (à réaliser), par quelque moyen que ce soit, le seul bonheur du samsara récurrent...

Avec le renoncement, on ne vise pas l'illumination ; on vise à se libérer du samsara.

Un regard sur les principaux points nécessaires le long du chemin pour développer une motivation de bodhichitta afin d’aider les autres et atteindre l’illumination pour leur être bénéfique de la meilleure façon possible.