Renoncement

Définition de l’amour, de la compassion et de la bodhichitta On m’a demandé aujourd’hui de vous parler de la pratique et des méthodes pour égaliser et échanger vos attitudes à l’égard de soi et d’autrui. La question de l’amour et de la compassion, celle de développer un cœur...

Introduction Aujourd’hui, je suis ici pour enseigner les Trois Principaux Aspects du chemin, un court texte composé par Lama Tsongkhapa. Ce que je vous donnerai à partager n’est pas mon propre savoir, mais plutôt ce qui m’a été enseigné par mes propres précieux maîtres. Quant...

Le sens du renoncement : la détermination à être libre Ce week-end, nous allons parler d'un sujet central dans les enseignements bouddhiques : la détermination à être libre, généralement traduite par « renoncement ». Ce terme est un peu difficile à...

Introduction Dans la première partie de cette série, nous nous sommes penchés sur le niveau initial de la motivation qui consiste à éviter les renaissances inférieures et à obtenir une renaissance plus élevée. En particulier, nous voulons avoir une précieuse renaissance...

Passage en revue des trois principaux chemins Tsongkhapa a insisté sur le fait qu’il y a trois chemins principaux, voulant dire par là trois principaux cheminements de l’esprit, ou façons de penser, trois manières de comprendre qui sont l’essence de la voie progressive. Ce...

Donner un sens à la vie Nous continuons maintenant le texte. Nous en sommes au deuxième verset : (2) Écoute avec un (mental) clair, Ô être fortuné, toi dont l’esprit a coutume de s’en remettre au chemin qui agrée au Triomphant, détaché des plaisirs de l’existence...

Révision Aujourd’hui a lieu notre deuxième session sur la méditation en sept points afin de générer la bodhichitta en utilisant la causalité. Hier, en guise d’introduction, nous avons examiné certains des facteurs impliqués dans la génération de l’objectif de la bodhichitta....

Examen des six niveaux d'attachement Nous avons identifié six niveaux d'attachement auxquels nous devons renoncer, c’est-à-dire développer une détermination à nous en libérer. Nous devons renoncer : À notre attachement aux bienfaits à court terme, afin que dans cette vie...

Une fois que nous avons traité cette version « allégée » du Dharma, qui consiste à renoncer à notre attachement aux bienfaits à court terme au profit des bienfaits à long terme de cette vie, nous sommes prêts à passer au Dharma authentique, qui est la portée initiale...

Bref récapitulatif Nous avons parlé des différents niveaux de renoncement, et nous avons développé la manière traditionnelle de l'expliquer depuis le niveau intermédiaire de motivation du lam-rim jusqu’à un spectre beaucoup plus large, comme l'indique l'enseignement Sakya...