Vœux

Comment le mécanisme sur la manière de recevoir une initiation nous prépare pour pratiquer avec succès le tantra.

De nombreux malentendus entourent les pratiques ngondros, comme le fait qu'il s'agisse d'un remède miracle à tous nos problèmes.

Un compte rendu du Congrès international de 2007 sur le rôle des femmes dans le Sangha : Vinaya de bhikshuni et lignées d'ordination, qui s’est tenu à l’Université de Hambourg, les 18, 19 et 20 juillet 2007.

"Une lampe sur la voie vers l'illumination" d'Atisha est le texte précruseur de la tradition tibétaine du lam-rim. Il met un accent particulier sur les vœux de bodhisattva et leur nécessité pour une pratique réussie du tantra.

Quand nous orientons formellement nos vies dans la direction sûre et positive du refuge, nous nous engageons dans des actes pour nous exercer, lesquels sont utiles pour maintenir cette direction.

Il y a divers types d'actions qui montrent l'application pratique du refuge dans notre vie quotidienne et ce que nous devons vraiment faire afin de maintenir cette direction.

Pris au stade du développement de la bodhichitta d'engagement, s'ils sont gardés purement, les vœux de bodhisattva agissent comme racine pour réaliser l'illumination.

Ces vœux tantriques racines fournissent le contexte de soutien nécessaire à notre pratique. Sans eux, nous ne pouvons pas obtenir d'accomplissements ou de réalisations de la pratique du tantra dans les classes du yoga tantra et de l'anuttarayoga tantra.

Regard sur les malentendus courants que les gens entretiennent à propos du Tantra.

Explication sur les types d’initiations dans le bouddhisme tibétain, leurs implications et leur utilité