예비수습

소개 여섯 가지 예비 수행(jorcho, sbyor-chos)은 아띠샤 존자가 인도네시아에 있는 그의 상사인 셀링빠로부터 받은 후 티베트에 전했습니다. 이 수행은 모든 명상 세션을 준비하는 데 사용되며, 람림(깨달음에 이르는 단계)의 표준 문헌들에서 찾을 수 있습니다. 《깨달음으로 이끄는 단계적 수행: 문수보살의 개인적인 가르침(잠뺄쉘룽, Lam-rim 'jam-dpal zhal-lung)》에서 제5대 달라이 라마께서는 매일 아침 명상 전에 이 여섯 가지 예비 수행을 모두 하는 것이...

명상을 하기 적합한 환경 조성 명상을 하기 앞서 적합한 환경이 마련되어야 합니다. 무문관에서 집중 명상수련을 할 경우에는 명상을 하기 적합한 환경을 조성하는 것이 매우 중요합니다. 하지만 집에서 명상을 하는 경우에는 그리 중요하지는 않습니다.  그래도 명상을 할 때 주의가 산만해지지 않도록 기본적인 요건은 갖춰야 합니다. 최대한 조용해야 합니다. 대부분의 재가자들은 번잡한 마을에서 살고 있습니다. 그렇기 때문에 생활 소음이 적은 새벽이나 늦은 밤에 명상을 하는 것이 좋습니다. 음악 소리나...

두 번째 예비 수행은 위선 없이 공양물을 얻어 여법에 맞게 아름답게 올리는 것입니다.  다양한 종류의 공양물 아띠샤 존자가 티베트에 갔을 때 그는 사람들에게 물을 공양할 것을 권했습니다. 그곳의 사람들은 분명 매우 가난했지만, 그들은 깨끗한 물을 가지고 있어서 공양을 하기에 아주 적합했습니다. 또한 물은 무료이기 때문에 공양을 위한 돈이 없다고 불평하지 않을 것입니다. 우리가 아무리 가난해도 작은 컵의 물(공양 후에는 마실 수 있는)을 공양할 수 없을 리가 없습니다. 전통적으로 공양을...

세 번째 예비 수행은 적절한 명상 자리를 두고 좌법 갖추어 앉아 긍정적인 마음으로 귀의심(안전한 방향)과 보리심을 재확인하는 것입니다.   적절한 명상 자리를 마련하다 경전에서는 가능하다면 통풍이 잘 되도록 약간 들어올려진 나무 받침대 위에 명상 자리를 두는 것이 가장 좋다고 말합니다. 인도에 있는 대부분의 티베트인들은 그들의 침대에서 명상을 하는데 아래 쪽으로 통풍이 됩니다. 그들은 명상을 위한 별도의 공간이나 방을 가지고 있지 않습니다. 쿠샤 풀잎 등을 받침대 아래에 두는 것은...

소개 여섯 가지 예비 수행의 세 번째 부분에서 경전은 먼저 예불을 올린 다음 앉아 호흡에 집중하여 마음을 가라앉히고 귀의심(안전한 방향)과 보리심을 재확인하라고 말합니다. 하지만 제 경험에 비춰봤을 때, 저는 사람들이 가르침을 듣거나 명상을 하기 전에 아무 것도 하지 않은 채로 절을 하고 앉으면 그 과정이 약간 기계화된다고 느꼈습니다. 또한 경전은 자리에 앉은 후 호흡에 집중하고 귀의심과 보리심을 다시 확인하라고 말합니다. 저는 이것이 예불을 하기 전에 자신의 동기를 재확인하라는 의미라고...

네 번째 수행: 영적 성장을 위해 복전을 관상하다 예비 수행의 네 번째는 영적 성장(tshogs-zhing, 산스크리트어: Punyakshetra)을 위해 복전(福田)을 관상하는 것입니다. 이것은 흔히 복전이라고 불리지만 씨앗을 계속 심으면 우리의 공덕 자량을 쌓을 수 있다는 의미가 있습니다. 또한 심은 후에 수확이 매우 큰 밭입니다. 다시 한번, 이것은 아주 복잡한 관상이거나 아니면 앞서 말씀드린 바와 같이 근본 스승이 옥좌위의 부처의 형태로 앉아있는 단순한 형태일 수도 있습니다.  저는...

법에 대해 듣거나 읽기 전에, 법에 대해 숙고하거나 명상하기 전에 칠지분 수행을 하는 것은 올바른 수용의 상태를 확립하는 데 도움이 됩니다.

칠지분 수행 자체가 깨달음을 향한 뛰어난 실천입니다.

우리는 만다라 공양을 드리기 전에 우선 불국정토나 정토가 무엇인지 이해할 필요가 있습니다.

여섯 가지 예비 수행은 아띠샤 존자에서 유래했습니다. 예비 수행은 명상 세션이나 왼도로 전행을 위한 준비입니다.