계율

이번 주말에 우리는 보살계를 주제로 이야기할 것입니다. 그리고 당연히 보살계를 이해하기 위해서는 보살이 무엇인지, 그리고 그것의 기초가 되는 보리심이 무엇인지를 이해해야 합니다. 이와 관련하여, 우리는 보살계를 수지하고 보리심을 개발하며 그것을 유지하는 것이 깨달음을 성취하기 위해 얼마나 중요한지를 보여주는 수많은 인용구와 근거들을 가지고 있습니다. 그렇다면 보리심이란 무엇일까요? 보리심은 여러 구성 요소로 이루어진 하나의 심의 상태입니다. 우리가 보리심을 발생시킬 때 그것은 두 단계로...

우리는 지금 보리심과 보살이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 보리심을 개발해 가는 일반적인 과정 속에서 보살계를 수지하는 것이 어떤 자리에 놓이는지, 또 보리심을 개발하는 단계들 속에서 그것이 어떤 단계에 속하는지를 살펴보았습니다.  여기서 정말 중요한 것은 이 보살계의 역할과 그것을 언제 수지해야 하는가를 이해하는 것입니다. 많은 사람들이 아직 보리심의 초기 단계조차 충분히 개발하지 못한 상태에서 다소 이른 시기에 보살계를 수지하는 경우가...

우리는 지금 보살계를 받기 전에 필요한 근본적인 요소들에 대해 이야기해 왔습니다. 우리는 람림(단계적 수행의 길)의 기초와 보리심을 일으키는 과정과 명상에 대해서도 다루었습니다. 그리고 보리심 자체가 어떻게 다양한 단계를 거쳐 발전하는지도 설명했는데, 그것은 원보리심으로 단순히 염원을 품는 상태와 서원을 하는 상태의 두 부분으로 나뉩니다. 그리고 이 원보리심의 단계에서는 이번 생이나 미래 생에서 보리심이 퇴전되는 것을 방지하기 위한 다섯 가지 훈련이 수반되며, 이와 함께 재가자이든...

우리가 보살계를 수지할 때 두 가지 부류의 행위를 삼가겠다고 서원합니다. 서구 언어권에서는 이 두 부류를 일반적으로 근본 보살계와 부차적 보살계라고 부르지만 원어에서는 실제로 이런 식으로 표현하지 않습니다. 열 여덟 가지 행위는 범하게 된다면 근본타락을 일으키는 행위들이고, 이러한 행위는 보살계를 상실하게 만듭니다. ‘타락’이라고 불리는 이유는 이러한 행위들이 우리의 수행을 퇴보시키고 선근의 성장을 방해하기 때문이며 ‘근본’이라 하는 이유는 주석서들에 따르면 우리가 뽑아내야 할 뿌리이기...

지금까지 보살계에 대해 이야기했고, 그 보살계가 불교 수행길에서 어떤 역할을 하는지 살펴보았습니다. 보살계를 받기 위해서는 먼저 람림의 여러 단계를 거쳐 불교 수행을 일정 부분 완성해야 하고, 보리심을 길러야 한다는 점을 확인했습니다. 보리심에는 먼저 ‘발원 상태’가 있는데 이때는 단순히 중생의 이익을 위해 깨달음을 이루기를 바라는 단계입니다. 그리고 그 염원을 포기하지 않겠다고 서원하는 ‘서원 상태’가 있으며, 이 서원 상태에 따르는 수행법들도 살펴보았습니다. 이어서 보살계를 받는 방법과...

(11) 공의 가르침을 준비되지 않은 이에게 설하는 것 우리는 보살계를 살펴보고 있는데, 열 여덟 서원 중 열 번째까지 다뤘고 이제 열한 번째로 넘어갑니다. 이 서원에서 피하려는 것은 마음이 아직 닦이지 않은 사람에게 깊은 차원의 공의 가르침을 설하는 것입니다. 여기서 말하는 것은 보리심의 동기가 있지만, 이 가르침을 이해할 준비가 되지 않은 사람에게 설하는 것을 뜻합니다. 그런 이들은 혼란과 두려움을 느껴 보살행을 포기하고 단지 개인적 해탈만 추구하게 될 수 있습니다. 이 부분은 꽤...

서원보리심을 발한 수행자는 그 발심을 결코 잃지 않도록 돕는 다섯 가지 수행을 실천하겠다는 서원을 세웁니다.

보살계를 청정하게 유지하면 이는 실천 보리심을 발전시키는 단계에서 수계된 것이며, 깨달음을 이루는 근본이 됩니다.

티베트 불교의 관정의 유형, 관련된 내용 및 목적에 대한 설명입니다.

불교 윤리의 기초에 대한 소개