Bodhichitta

[A gravação da sessão sobre o versículo 10, que precedeu esta sessão, foi perdida.] (10) Depois, com uma mente amorosa direcionada a todos os seres limitados (seres sencientes), olhe para todos esses seres errantes, sem excluir nenhum, que sofrem com o nascimento nos três...

Um texto conciso do lam-rim sobre como a renúncia, a bodhichitta e a visão correta da vacuidade são os três caminhos mentais essenciais para se alcançar a iluminação através dos veículos sutra ou tantra.

Para alcançarmos a iluminação e beneficiar os outros seres, precisamos considerar a todos igualmente e, ao invés de valorizar apenas a nós mesmos, valorizarmos a todos e tê-los como nosso principal interesse.

Começando com a equanimidade e com o reconhecimento e apreciação do amor materno, desenvolvemos amor e compaixão para com todos os seres e o ideal de bodhichitta para nos tornarmos budas e beneficiá-los da melhor maneira possível.

Há dois ideais de bodhichitta que correspondem às duas verdades definidas nos princípios do Mahayana: a convencional e a mais profunda.

Conselhos e instruções claras sobre como viver nossa vida como um aspirante a bodhisattva.

Com o estado engajado de bodhichitta, prometemos treinar em cinco ações que nos ajudam a nunca perder nossa determinação.

Um breve comentário sobre o texto fundamental de Tsongkhapa, que nos fornece uma visão geral sobre renúncia, bodhichitta e a visão correta da vacuidade.

Para saber como desenvolver a bodichita e meditar sobre ela, precisamos saber no que ela esta focada e como se engaja com esse objeto.

Com a bodhichitta, almejamos um estado futuro e individual de iluminação para melhor ajudar os outros e, com o uso de nossas qualidades positivas – amor, compaixão, consideração – trazemos benefícios e mais felicidade para nós e para os outros.