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Apego a uma Existência Impossível (Apego ao Eu)
21 Artigos
Vaibhashika e Sautrantika: O “Eu”
Introdução Quando analisamos o conceito de “eu” no budismo, precisamos analisar a partir do ponto de vista de cada uma das quatro escolas do sistema indiano de princípios filosóficos. À medida que estudamos cada uma dessas escolas, vamos refinando nosso entendimento. Quando...
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O “Eu” nos Quatro Sistemas Filosóficos Budistas
Abandonar os quatro apegos: Contexto e Origem
Versos de Homenagem e Promessa de Composição O nome desse texto é Notas do Discurso sobre o Treinamento da Mente “Abandonando os Quatro Apegos”: Chave para os Pontos Essenciais Profundos (Blo-sbyong zhen-pa bzhi-bral-gyi khrid-yig zab-don gnad-kyi lde'u-mig). Foi escrito pelo...
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Comentário sobre “Abandonar os quatro apegos” – Dezhung Rinpoche
Identificando o Falso "Eu"
A Continuidade do “Eu” Convencional De acordo com a tradição budista indo-tibetana, nós temos um "eu" convencional, que na verdade é uma abstração imputada no fluxo sempre mutante de continuidade dos cinco fatores agregados que compõem cada momento de nossa experiência...
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Meditação sobre a Vacuidade
Níveis Sutis do Falso "Eu"
Revisão Discutimos características do falso "eu" que são bastante específicas. O nível do falso "eu" de que falamos até agora é o que deriva do conceito de "eu" ou atman ou alma defendido pelas escolas clássicas de filosofia não budista da Índia. Existem três características...
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Meditação sobre a Vacuidade
Treinamento em Bodhichitta Profunda
Análise Ontem, começamos o Treinamento da Mente em Sete Pontos do Geshe Kadampa Chekawa, e cobrimos o primeiro dos sete pontos: os ensinamentos preliminares que nos servirão como base. O segundo ponto, que explicaremos hoje, é o treinamento em bodhichitta. O texto trata...
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As Duas Bodhichittas no “Treinamento da Mente em Sete Pontos”
Mahamudra: Purificação da Atividade Mental
Etapas das Verdadeiras Cessações O relevante aqui em nossa discussão sobre o mahamudra é: tanto nas situações impuras quanto nas puras, a natureza da atividade mental é a mesma. A natureza convencional da atividade mental pura ou impura é sempre mera clareza e cognição. A...
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O Mahamudra e As Quatro Nobres Verdades
Deixar de se Apegar a Seu Próprio Benefício ou aos Quatro Extremos
Quando Você Tiver Abandonado O Apego ao Seu Próprio Benefício, Terá Trilhado o Caminho Mental que Elimina a Confusão Com relação ao terceiro (desapego): “Quando você abandonar o apego ao seu próprio benefício, terá trilhado o caminho mental para eliminar a confusão”. Em...
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Comentário sobre “Abandonar os quatro apegos” – Dezhung Rinpoche
Equívocos baseados na crença em um falso "eu"
Revisão Já discutimos a origem de nossos problemas, que é nossa ignorância ou desconhecimento a respeito do mecanismo de causa e efeito comportamental e da natureza da realidade; ou não entendemos ou entendemos incorretamente. Por causa de nossa falta de consciência a respeito...
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Meditação sobre a Vacuidade
O Não-Eu como Eu
Consideração Incorreta do Eu Temos falado sobre consideração incorreta, e na apresentação padrão há quatro tipos de consideração incorreta. São eles: considerar o que é não estático e impermanente como estático e eterno, considerar o que é sofrimento como felicidade,...
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Consideração Incorreta e Vacuidade
Últimos 5 Pontos do Treinamento Mental, Bodhichitta Mais Profunda
Desenvolvendo Amor e Compaixão Nem mesmo no mundo material, podemos depositar todos os nossos esforços em uma única coisa e esperar obter resultados imediatos. Ao invés disso, precisamos trabalhar progressivamente, em estágios. Isso vale tanto para o trabalho em nossa mente...
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Comentário sobre "O Treinamento Mental Que É Como os Raios do Sol" – O Dalai Lama
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