Утайшань (五台山, Ri-bo rtse-lnga) – это священная гора Манджушри с пятью вершинами. Она находится в китайской провинции Шаньси (山西). На горе расположено 57 буддийских монастырей. Первый монастырь, Сяньтун сы (显通寺), был основан в 7 веке, когда сюда перенесли ступу из храма Байма сы (白马寺), который по преданию считается первым буддийским храмом в Китае и располагался в Лояне (洛阳). Вскоре после этого тибетский император Сонгцен Гампо построил здесь первый храм. Возможно, этим первым храмом был Нубчог Кундулинг (Nub-phyogs Kun-’dus-gling) или Шифан Тан (十方堂), однако доподлинно это неизвестно. Судя по всему, в ходе «культурной революции» монастыри на Утайшани не были разрушены или сильно повреждены. В основном они были закрыты, и начиная с 1982 года медленно начали открываться.
Монастыри в центральной части этого высокогорного плато заполонены туристами и ханьскими торговцами, которые шумят и агрессивно продают сувениры с шести утра до поздней ночи. Это создаёт много препятствий для спокойной практики. В некоторых тибетских и внутренних монгольских монастырях висят старые фотографии Его Святейшества Далай-ламы.
Вот некоторые основные монастыри и храмы:
(1) Нубчог Кундулинг. В нём проживает 20 монахов, преимущественно из Амдо. Они выполняют тантрические ритуалы традиции гелуг, в основном – практики Ямантаки и Махакалы. Прежде здесь было 200 монахов.
(2) Чаго Пунгпо Гонпа (Bya-rgod Phung-po’i dGon-pa, кит. Пуса Дин, 菩萨顶, «Пик Грифа»). Сангха состоит из десяти ханьских монахов, хотя прежде здесь было 500 монахов преимущественно из Внутренней Монголии. Храм построен в тибето-монгольском стиле. Хотя на территории расположены храмы Ямантаки и Гуру Ринпоче, судя по всему, монахи регулярно проводят лишь практики «Лама чопа» (bLa-ma mchod-pa).
(3) Даргьедзин Гонпа (Dar-rgyas-’dzin dGon-pa, кит. Лохоу сы, 罗喉寺). Сангха состоит из 30 монахов из Внутренней Монголии. Они проводят тантрические ритуалы, в основном практики Ямантаки. Прежде здесь было 150 монахов. Монастырь построен в китайском стиле, на его территории находится храм Амитабхи в китайской традиции чистых земель.
(4) Чортен Гонпа (mChod-rten dGon-pa, кит. Танту сы). Храм открылся недавно. В нём живёт 60 ханьских и внутренних монгольских монахов. Они носят разнообразные китайские, монгольские и тибетские монашеские одежды. Они практикуют и китайские практики чистых земель, и гелугпинскую тантру – в основном практики Ямантаки. На территории монастыря стоит ступа, внутри которой помещён зуб Будды.
(5) Сяньтун Сы. Сангха состоит из 300 ханьских монахов. Они следуют китайской традиции чистых земель. Это старейший монастырь Утайшани.
(6) Чангкья Ролпе Дордже Гонпа (lCang-kya Rol-pa’i rdo-rje’i dGon-pa, кит. Чжэньхай сы, 镇海寺). Сангха состоит из 15 монахов из Внутренней Монголии, которые только начали изучать тибетский. Раньше это был монастырь Чангкья Ролпе Дордже.
(7) Гьялва Цангьянг Гьяцо Драгпуг (rGyal-ba Tshang-dbyang rGya-mtsho’i Brag-phug, кит. Гуаньинь Тун, 观音洞, «Пещера Авалокитешвары»). В этом храме Шестой Далай-лама медитировал шесть лет после того, как покинул Лхасу. В храме живут трое монахов.
Пещеры Юньган (云冈石窟) были сооружены во время правления династии Северная Вэй во второй половине 5 века недалеко от Датуна (大同). Хотя здесь стоял буддийский монастырь, построенный маньчжурским императором Канси в конце 17 века, и в этом монастыре прежде проживало 3000 монахов, от него не осталось и следа. Неизвестно, какой традиции следовал монастырь, тибетской или китайской.