В 1994 году многие монастыри Центрального Тибета, даже небольшие, были в процессе восстановления. Местные монахи, утратившие сан, выполняли большую часть работ по восстановлению зданий в соответствии со старыми архитектурными чертежами, как правило при финансовой поддержке геше и лам с Запада. Тибетская культура в Амдо всё ещё поддерживалась жителями, и в той мере, в какой это было возможно, они восстановили большинство основных монастырей. Архитектурные, живописные, скульптурные традиции, а также традиция резьбы по дереву до сих пор активно поддерживались. Основной проблемой было отсутствие буддийских учителей. Почти все были убиты в ходе «культурной революции», а оставшиеся старые монахи были недостаточно образованы. По-тибетски говорили в основном старики и кочевники, в то время как молодое поколение преимущественно говорило по-китайски. Судя по набору занятий, которые проводились в основных монастырях в обоих регионах, можно сделать вывод, что образовательные возможности монастырей были существенно ограничены.