История Китая

Обзор взаимодействия буддийской и бонской политических фракций Тибета с древних времён до возрождения буддизма в одиннадцатом веке.

Разрушение буддийских монастырей в Китае началось в 1945 году в Маньчжурии, а затем в 1959 в Тибете, после чего в ходе «культурной революции» 1966 года продолжилось во Внутренней Монголии и Синьцзяне.

В ранний период Аббасидского халифата (750–840 н. э.) буддийские тексты были переведены не только на язык Восточного Туркестана, но и на тюркские языки, а в некоторых случаях – даже на арабский, по мере того как ислам медленно распространялся в Западном Туркестане.

В начале двадцатого века Россия пыталась повлиять на Тибет, отождествляя себя с Шамбалой. Подобным же образом Япония пыталась добиться поддержки от Тибета и Монголии.

Обзор истории хуэй – уникального среди 56 официально признанных народов Китая, для которого единственной основой идентичности является религия, ислам. У них нет собственного общего национального языка, они часто вступают в браки с ханьскими китайцами и живут почти в каждом...

Подробный обзор истории Тибета со второго века д. н. э. до середины шестнадцатого века н. э.

Омейядский халифат (661–750 н. э.) был первой арабской империей на Среднем Востоке. Также это была первая мусульманская империя, вошедшая в контакт с буддистами в отдельных частях Центральной Азии и в западных регионах индийского субконтинента.

Хотя ханьские китайцы интересуются тибетским буддизмом, а в 1994 году было отреставрировано несколько монастырей, уровень монашеского образования в ханьских районах Китая остался низок, в первую очередь из-за отсутствия квалифицированных учителей. Монастыри часто работали в...