蒙古

初次接触佛教 220年汉朝灭亡后，佛教在中国北部很强盛。中国北方处于分裂状态，先后为不同的非汉人统治。当中最大的佛教支持者当属地跨内蒙古和中原北部的拓拔氏北魏王朝（386年 – 535年）。 古突厥人 –...

柯尔克孜人征服蒙古里亚 柯尔克孜人是来自现在准噶尔以北、南部西伯利亚阿勒泰和图瓦地区山林地带的蒙古人。其中也有一些部族生活在天山山脉至准噶尔南部的西部地段。东突厥汗国包括传统上柯尔克孜人所属阿勒泰地区。回鹘人758年占领东突厥汗国后，又征服、蹂躏了这一地区。之后，柯尔克孜人和回鹘人一直交恶。许多柯尔克孜人移居到天山西部，在那里和葛逻禄人、藏人及阿拔斯人结盟以对抗回鹘人和中国唐朝。 自8世纪后半期以来，土蕃 –...

8世纪上半叶，随着更多势力介入对西突厥斯坦和丝绸之路的争夺，倭马亚帝国后期见证了一系列令人眼花缭乱的结盟变更。回顾那些主要事件就会明白，倭马亚阿拉伯人并非是要在异教徒的汪洋大海中传播伊斯兰教的狂热的宗教极端主义者，他们只是为政治和经济实利而战的富于野心的诸多民族之一。当时包括倭马亚人在内的所有力量不断地结盟、毁约，都非基于宗教的，而是实利的、军事的立场。 联盟更迭及疆域控制 欧玛尔二世统治中期，倭马亚人控制了大夏及布哈拉、撒马尔罕、费尔干纳等粟特城市。突骑施突厥人控制着粟特其余地区，特别是塔里木盆地西部塔什干、喀什噶尔和库车等地。唐朝则在塔里木盆地...

巴德玛向俄罗斯吞并西藏的建议 十九世纪，中国满清政府（1644 –...

佛教从公元前一世纪到公元十四世纪，在丝路的东突厥斯坦(现在中华人民共和国的新疆)传播，直到今天仍在该省北部的卡尔梅克蒙古人中存留。

中亚的数个突厥人群体，从三世纪中期到十四世纪之间修学佛教。西伯利亚的图瓦人从十八世纪开始至今信奉佛教。

蒙古的佛教复兴对蒙古发展是关键的，而不是负面的。蒙古要能在世界市场经济中进展并竞争，蒙古人必须要有很深的自尊自重以及文化认同。

新闻周刊杂志专访柏金博士，谈他1997年到蒙古对其传统佛教信仰所作的一系列讲课。他说这趟旅程让他见识到外国传教士的影响。

柏金博士对卡尔梅克人如何适应生活巨变的建议。他们从传统的牛拉蒙古包搬到城市的公寓。

有许多外国神话是从时轮文献中提到的香巴拉传说衍生出来。有些是为了要获得军事或政治资助，有些则似乎是来自神秘主义运动，想把佛教跟其他信仰体系的概念混在一起。