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倫理
令菩提心不退不失的訓練
我們之前討論了菩提心和成為菩薩的意義,我們看到受菩薩戒在發菩提心的一般進程以及各個階段中所起的作用。真正重要的是了解這些戒律誓言的作用,以及我們何時真能受戒。在我們甚至還沒有完全發展菩提心的初始階段時,許多人可能會過早地受戒。無論如何,即使對菩提心的了解有限,也還未能真誠地為徹底所有人想,嘗試遵循菩薩戒的指引也是非常有益的。 ...
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解說行菩提心的修持跟戒律
持戒度的細節
第二種意義深遠的態度(度)是道德自律(持戒)。 我們不是在談論演奏樂器或踢足球的紀律,這與我們的道德行為有關。 這也不是說我們是警察,要規範別人,在軍隊裡紀律或人,我們討論的是關於我們自己的紀律。 通過道德自律防止破壞性行為 有三種道德自律。 第一種是防止破壞性行為的道德自律。 這是指我們行為、語言或思考的方式。 因此,此乃是維護我們所持的各種戒咒,以避免一定類型的破壞性行為。 即便我們沒有持戒,通常也要防止十種破壞性的行為(十不善行) – 殺生、偷竊、撒謊、等等。...
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六波羅蜜:六度(六圓滿)的細節
如何培養 道德自律
佛教倫理之所以為佛教,可以在四聖諦中找到答案。
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情緒保健
從伊斯蘭教角度看佛教
哪些基本佛教概念能讓伊斯蘭把佛教徒視為「有經人」,也就是遵從高上道德教導的人。
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佛教和伊斯蘭
社會服務中的佛教道德
在任何社會或輔助工作的人需要很多知識跟對他人的敏感度,佛教倫理能有很大幫助。
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情緒保健
道德行為的基礎
佛教倫理有三個主要範圍:避免破壞性行為的自律、從事建設性行為,以及幫助他人。
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情緒保健
如何構建健康社會
社會的健康依賴每個成員培養健康的心靈跟道德觀。看不同的世界宗教依據自己的道德體系怎麼對應災難。
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跨宗教對話
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