佛教史

導讀：偏頗的歷史記述...

喀喇汗帝國建立 840年柯爾克孜人取代鄂爾渾回鶻突厥的統治。後者被逐出蒙古里亞，也喪失了對首都斡爾朵八里近郊的大地女神聖山烏都鞬的擁有權。根據古突厥人佛教前和摩尼教前的騰格里崇拜信仰，誰擁有這座聖山誰就在理論上擁有對整個突厥世界的統治權，也只有他及其後代具有稱可汗的神聖權力，也只有他的部落能向其他突厥部落提供領袖。這一神力代表了居於這一聖山地區整個突厥諸民族的命運，也代表了可汗自身之成功或者失敗的強大生命力和個人魅力。...

作為對那些不熟悉這些主題的聽眾的輔助，其中一些文章的摘要裡添加了有些背景信息和一些專業術語及時限。 增補內容過長時，在方括號中用紫色字體標示出來。  比丘尼戒簡介 比丘尼的重要性 僧伽 – 寺院組織，在佛教中扮演著中心的角色。 根據佛陀的很多說法，佛法的興盛依靠四種教徒群體（藏文：'khor rnam-bzhi'i dge-'dun, 四眾）的存在，它們由以下群體組成： 完全的僧人（藏文：dge-slong , 梵文：bhikshu , 巴利文：bhikkhu, 比丘）， 完全的僧尼（藏文：dge-slong-ma, 梵文：bhikshuni...

開幕詞，第一天 主辦單位的歡迎詞 教授、特許任教博士莫妮卡·奧威特-庫爾茨，校長 教授、博士路德維希·鮑爾，漢堡大學亞非學院院長 仁青康卓秋吉，藏人尼眾項目主任 1984年要求比丘尼受戒時，達賴喇嘛尊者說過這個決定要求亞洲僧伽作為一個整體給予支持，要求印度達蘭沙拉西藏流亡政府宗教與文化部的研究探索。 現在我們達到了這樣一個關鍵點，即決定如何開啟該戒是可能的。 。 教授、博士蘭伯特·施密特豪森，漢堡大學，佛教研究基金會 佛陀給和尚和尼僧制訂的禁令並不是因為道德上的原因，而是因為社會就不會鄙視僧伽，例如不破壞植物、不吃狗肉。...

7世紀中葉，阿拉伯人將伊斯蘭教帶入中亞之前，佛教已經在這一地區興盛長達數百年。其中沿著絲綢之路一線尤其興旺。絲綢之路是連接印度和中國的商道，通往拜占廷乃至羅馬帝國。對這一地區歷史上佛教傳播的概述可以使我們對伊斯蘭教當時面臨的歷史背景有更好的了解。 地理 根據現在的地理區域劃分，中亞歷史上的佛教地區包括： 1.印度和巴控克什米爾， 2.巴基斯坦北部山區，例如吉爾吉特， 3.巴基斯坦旁遮普 – 包括斯瓦特河谷；興都庫什山脈以南的阿富汗東部地區，...

初次接觸佛教 220年漢朝滅亡後，佛教在中國北部很強盛。中國北方處於分裂狀態，先後為不同的非漢人統治。當中最大的佛教支持者當屬地跨內蒙古和中原北部的拓拔氏北魏王朝（386年 – 535年）。 古突厥人 – 史載最早操突厥語的民族，作為居住在拓拔氏治下城市中的金屬加工者出現在歷史舞台上。然而，他們的族源無疑是來自北方草原的游牧部落。因為他們的聖山烏都鞬位於遠離戈壁沙漠的另一側、拓拔氏統治的蒙古里亞中部地區。...

最初選擇佛教 回鶻人使用和東突厥人一樣的採納域外宗教的標準。605年，中國隋朝軍隊幫助東突厥人征服吐魯番後，他們首先選擇了佛教作為官方宗教。顯然，隋 朝在佛教護佑下統一中國的軍事勝利給他們和東突厥人一樣留下了深刻印象。隋朝開國者自稱是佛教普天下之君主（轉輪聖王），回鶻和東突厥首領都自稱為“菩提王子”。然而，和東突厥人一樣，回 鶻人最初信仰了一種中亞形式的、而非中原形式的佛教，以防漢文化之同化。和東突厥人一樣，他們基本上信奉了在吐魯番的吐火羅 – 于闐式的佛教形式，其中混合了突厥傳統和一些中國北方的要素。 隋朝統治二十九年即為唐朝（618 –...

第四期，第二天：律宗傳承的歷史 比丘 蘇嘉多 ， 寂靜森林道場 主持，悉尼，澳大利亞 “當代三種律宗傳承的淵源：上座部、法藏部和根本說一切有部” 因為僧伽的正式分裂，印度戒律傳承並沒有發展，儘管正如保守的上座部信徒支持的那樣，在最早的斯里蘭卡編年史《島史》（巴利文：Dipavamsa）中可以找到相反的主張。 此外，從來沒有任何大乘律宗或戒律傳承。 受戒傳承也不是起源於上上座部，也不是與其緊密相關，它們的發展乃是地理上的擴散。 上座部起源於阿育王的兒子和女兒 – 瑪欣德（摩哂陀）和僧伽密多的使團來到斯里蘭卡。...

粟特和大夏是阿拉伯人向中亞初傳伊斯蘭教的主要區域，讓我們更為仔細的審視一下當地民眾的宗教情況。這有助於我們了解他們對伊斯蘭教信仰的最初反應。 瑣羅亞斯德教和佛教的關係 粟特和大夏的大部分居民是瑣羅亞斯德教徒，而佛教徒、摩尼教徒、聶司脫裡派教徒和猶太教徒形成了可觀的少數派。從前2世紀到226年貴霜王朝統治期間，佛教就在這些地區傳播，但 它在普及性上從來沒有超過瑣羅亞斯德教。由於和貴霜王朝的勢力中心地區如克什米爾、犍陀羅、烏金和喀布爾等地距離最遠，佛教在粟特自然成了最弱小的宗教。 波斯薩珊人（226 –...

伊斯蘭教前北非和西亞的佛教狀況 印度和西亞間海陸貿易歷史悠久。印度和美索不達米亞之間的商貿聯繫始於前3000年；印度和埃及的往來 – 通過中轉港也門 – 始於前1000年。《巴威路本生經》 – 早期記錄佛陀前期生活的記錄彙編中的一章 – 曾提及和巴比倫（梵文：Baveru）的海上貿易。...