伊斯蘭

統計數據清楚指出，生產與消費肉類的巨大花費。醫學、宗教、哲學以及常識都告訴我們要停止吃肉，或至少減少吃肉的量跟頻率。

歸納有神及非神宗教教導其信徒的不同方式，為了總體利益跟環境保護，建立社會責任的基礎。

達賴喇嘛強調以尊重來接觸穆斯林世界，並廣泛提供彼此信仰的正確資訊，是在佛教穆斯林交會的亞洲地區令兩者和諧的最好道路。

在公元頭一千年，穆斯林對其所征服跟統治的人民的信仰有興趣學習，包括佛教。但佛教徒通常只對他們在王室前辯論對象的信仰有興趣，而這並不包括伊斯蘭教。

當佛教徒跟穆斯林通過教育而認識並欣賞兩者共通的普世價值-慈愛、悲憫、忍耐跟寬恕，那僅管彼此有哲學差異，他們已經奠定宗教和諧的基礎。

佛教從公元前一世紀在西突厥斯坦(現在的前蘇聯中亞伊斯蘭共和國)，多次傳播，直到十八世紀中期。

佛教從公元前一世紀到公元十四世紀，在絲路的東突厥斯坦(現在中華人民共和國的新疆)傳播，直到今天仍在該省北部的卡爾梅克蒙古人中存留。

中亞的數個突厥人群體，從三世紀中期到十四世紀之間修學佛教。西伯利亞的圖瓦人從十八世紀開始至今信奉佛教。

「當兩個海洋交匯：蘇非教與佛教的對話」在馬里蘭大學洛香波斯研究中心的對話。

在1959之前，居住在中藏的藏區穆斯林是穆斯林商人的後代，他們說藏語且遵守大部分的藏族習俗。在流亡印度時也一樣，藏族穆斯林跟佛教徒社群和諧共住，接納彼此的信仰。