伊斯蘭

對阿富汗佛教歷史的全面介紹，從佛陀時代之後一點，到十四世紀蒙古時期尾聲。

對時輪續當中針對未來非印度入侵者預言的文化歷史背景進行詳細分析，並介紹對其不同解讀的辯論爭點的正反看法。

達賴喇嘛認為，只因為幾個惡劣成員就把整個宗教都認定為壞宗教，是錯誤的。不管對伊斯蘭教、猶太教、基督教、印度教，乃至佛教都一樣。

哪些基本佛教概念能讓伊斯蘭把佛教徒視為「有經人」，也就是遵從高上道德教導的人。

佛教跟伊斯蘭教提供鼓動人們的不同策略，來處理共通的問題，例如環境衰損、汙染以及地球暖化。對彼此方法了解越多，就有越多彼此了解跟尊重。

比較佛教跟伊斯蘭教的原則，其討論慈愛、寬恕跟倫理時的差別。

人們知道穆斯林的吉哈德或聖戰，或基督教的十字軍，但通常不覺得佛教有類似的東西。然而，小心檢視佛教經典，尤其是時輪密續，揭露了內外兩種不同的爭戰都可被稱為聖戰。

許多人，尤其是新進佛教的理想主義者，想要相信佛教沒有改宗這種事情。

在阿拔斯哈里發王朝(公元750-840)的早期，佛教經典不但翻譯成東突厥斯坦語言，也翻成突厥語，甚至阿拉伯語；此時伊斯蘭教漸漸傳入西突厥斯坦。

達賴喇嘛鼓勵學生在教育的同時培養內在價值跟道德。