伊斯蘭

人們知道穆斯林的吉哈德或聖戰，或基督教的十字軍，但通常不覺得佛教有類似的東西。然而，小心檢視佛教經典，尤其是時輪密續，揭露了內外兩種不同的爭戰都可被稱為聖戰。

對時輪續當中針對未來非印度入侵者預言的文化歷史背景進行詳細分析，並介紹對其不同解讀的辯論爭點的正反看法。

佛教從公元前一世紀到公元十四世紀，在絲路的東突厥斯坦(現在中華人民共和國的新疆)傳播，直到今天仍在該省北部的卡爾梅克蒙古人中存留。

從1994年開始的兩年間，中華人民共和國的宗教狀況惡化，佛教尤其面臨最大困難。同時，與佛教相比，伊斯蘭教並不被認為是人民效忠政府的威脅，故面臨較少限制。

「當兩個海洋交匯：蘇非教與佛教的對話」在馬里蘭大學洛香波斯研究中心的對話。

比較佛教跟伊斯蘭教的原則，其討論慈愛、寬恕跟倫理時的差別。

佛教跟伊斯蘭教提供鼓動人們的不同策略，來處理共通的問題，例如環境衰損、汙染以及地球暖化。對彼此方法了解越多，就有越多彼此了解跟尊重。

依拉赫 歐米得雅 米德加拉依博士介紹蘇非教導，並解釋其靈性進展之道。

中華人民共和國內的兩個伊斯蘭少數民族是維吾爾族跟回族。藏人跟維吾爾人認為回族移民是比漢族更大的文化威脅，這種緊繃不是來自宗教，而是經濟競爭。

佛教從公元前一世紀在西突厥斯坦(現在的前蘇聯中亞伊斯蘭共和國)，多次傳播，直到十八世紀中期。