業力

導讀：業力的複雜性 業力是這樣一個話題，它關乎我們身上發生什麼和為什麼會發生。在個人的層面上，業力和我們所有人都息息相關，而不是我們生活領域方外之物。如果我們開始理解業力及其如何運作，我們就能夠開始理解生活中所發生的一切，以及如何去進行應對。有關業力的話題還給我們帶來了有關佛教道德的話題，後者關乎我們如何塑造自己的行為，以及如何影響發生在我們身上的事。...

業力的意思 業力在不同的印度佛教教義體系中有多種解釋。讓我們用其中最簡單的一種，非格魯派的藏傳佛教傳承遵循其主要的解釋。除了 應成派和毘婆沙派，我們在格魯派的解釋中也發現了所有的印度佛教教義體系。根據這種解釋，業力是一種心理衝動，即它將我們帶往一種行為或一種體驗的方向。它並不是行動本身；而是引領我們去行為的衝動力。當我們有了到冰箱跟前去的衝動力時，實際上業力並不是走到冰箱跟前，而是去找食物的衝動力。它可能是建設性地行動或者破壞性地行動的一種衝動力。...

不說離間的話之續篇 昨天，我們談到第五種破壞性的行為，即使用離間的言語。我們已經談論了三種身體的破壞性行為和第一種破壞性的言語行為。我們現在要討論第二種破壞性的言語行為，即使用分裂性的話。...

業力的第一法則 業力俱有某些一般性的方面稱之為“業力的四法則。”如果我們要問為什麼這些法則要以其自身的方式來運作，因為它本來就如此。這就像在問，為什麼人人想著快樂而不想遭受痛苦？它本來如此。我們必須按照其本來的樣子來接受一些事物。...

瞭解人類或動物以外生命形式的轉生 一個經常被省略的主題是關於下三道的痛苦，也就是我偏好稱呼為「三惡趣」的部份。藏文實際上直譯叫作「三壞道」，但「壞」字似乎有點沉重，所以我叫它們為「惡趣」。另外，也沒有[藏文]詞彙指稱此三道為「下」者。...

瞭解業力能幫助我們開始領會在我們生命中發生的事，並去影響未來會發生的。

強納森蘭道與柏金博士討論共業與集體所經驗的環境或社會狀況之間的關係。

從佛教觀點簡釋業力。

看看十種破壞性的行為方式(十惡) – 那些造成我們自己不快樂的行為 – 以及怎麼避免之。

道次第，也就是邁入佛教之道的層次階段，帶領我們從一介普通凡夫常人，成為一位完整證悟佛陀。