禪修

第二個預備修習是注意取得不含偽善的供品並佈置擺設美觀。 不同種類的供養 當阿底峽到西藏時，他建議人們作水供。自然，當時在西藏人們很窮，卻有非常好的乾淨的水，所以這是很棒的供品。同時這也是免費的，所以你不會抱怨你沒有錢。你再怎麼窮也不會供不起一小杯水(而且之後你還可以喝掉)。傳統上是供養是七份，所以是七杯水。又有一整套怎麼供養跟擺設供杯的方式。你可以找人示範給你看。...

第三個預備練習是安排一個適宜的坐墊，以八支坐法而坐，並以正面的心緒作皈依並重申菩提心的目標。 安排適合的坐墊 依照典籍，如果可以的話，最好是在一個稍微墊高的木頭平面上設置禪修坐墊，這樣底下比較通風。如果你看大部分在印度的藏人，他們多半在床上禪修，這樣底下就通風。他們並沒有分開的禪修室之類的地方。僅管在床座底下應該要擺放吉祥草等物以求取吉祥緣起，對大部分的人來說這並不是很方便。...

第四修習：觀想累積靈性增益的對境(資糧田) 六種預備練習的第四種是修習觀想資糧田 (藏：tshogs zhing 梵：punyakshetra)。通常稱為福田，但這有一個意義：在此不斷種下種子，能讓我們的正面力量成長。它也是種下後收穫很大的田。再一次，這邊的觀修可以是極度廣詳的觀想，或是單純只是我們的根本上師以佛陀形相坐在法座上，就像前面講的一樣。...

六種預備修習來自阿底峽尊者。它們能為任何禪修段落或前行修持作準備。

聽聞對我們寶貴人身的教授，並且思惟之，以認識並欣賞我們所擁有的，然後進入止觀禪修。

我們的禪修需要先分析與理解佛法，才能將其契入自己。

貢唐仁波切的著作告誡我們，在打算明天修佛法之前，今天死亡就可能先到。