Vier Buddhakörper

Einführung An diesem Wochenende wollen wir über das Glück sprechen und über die Rolle, die das Glücksgefühl in den Sutra- und Tantra-Praktiken des Buddhismus spielt. (Anm. d. Übersetzers: mit „Glück“ ist in diesem Text das Gefühl des Glücklichseins, Engl. happiness, gemeint...

Rückblick Wir machen nun mit unserer Diskussion darüber weiter, was Karma tatsächlich bedeutet. Wir haben bereits über die weniger komplexe Darstellung des indischen Meisters Asanga gesprochen, die im Kontext des Chittamatra-Lehrsystems präsentiert wird. Die wörtliche...

Punkte 3 und 4 Punkt Drei: Widrige Umstände in einen Pfad zur Erleuchtung verwandeln Der dritte Punkt besteht darin, dass wir widrige Umstände in einen Pfad zur Erleuchtung umwandeln. Dieser Punkt besteht aus mehreren Teilen: einer befasst sich mit unseren Gedanken, die...

Das Florieren des Dharma  In der Zeit, als Buddha selbst in Indien lebte, befand sich das Land Tibet größtenteils unter Wasser. Buddha prophezeite das Abfließen und Verschwinden diesen Wassers, worauf das Land Tibets zu festen Boden werden würde, auf dem die Lehren erblühten....

Meditationsübungen zu den Gesetzmäßigkeiten von Karma Gestern haben wir über die Gesetzmäßigkeiten von Karma, die Gesetzmäßigkeiten verhaltensbedingter Ursache und Wirkung, gesprochen. In Bezug auf Karma im Allgemeinen beinhaltet die Hauptpraxis ausdrücklich, sich von den...

Die Meditationspraxis ist in zwei Abschnitte unterteilt: kurze Erklärung,ausführliche Erklärung. Gebet darum, die Mahamudra-Meditation korrekt zu praktizieren Der fünfzehnte Vers gibt eine kurze Erklärung zur Praxis der Mahamudra-Meditation mit einem Gebet um die Fähigkeit,...

Das Tulku-System der reinkarnierten Lamas ist im tibetischen Buddhismus einzigartig. Erfahrt etwas über die minimale Stufe der Praxis, die nötig ist, um eine Linie von Tulkus hervorzubringen.

Der Nyingma-Meister Longchenpa benutzt die Struktur der vier Themen des Gampopa, um ausführlich über den Stufenpfad von Sutra, Tantra und Dzogchen zu sprechen.

Die Diskussion der Buddha-Natur erscheint ausschließlich in den Mahayana-Schulen und in jeder wird sie anders interpretiert.

Um eine sichere Ausrichtung im Leben einzuschlagen, ist es notwendig, die Drei Kostbaren Juwelen korrekt zu identifizieren.