Prasangika

Wenn Leerheit konzeptuell wahrgenommen wird, erscheint dessen oberflächliche Wahrheit; man kennt sie als mit Worten fassbare Leerheit. Wenn Leerheit nichtkonzeptuell wahrgenommen wird, erscheint eine absolute Abwesenheit der wahrhaft begründeten Existenz; dies ist bekannt als...

Eine Gegenüberstellung der Vaibhashika-, Chittamatra- und Prasangika-Betrachtungsweisen von befleckten Phänomenen, die Samsara aufrechterhalten und unbefleckten, die dies nicht tun.

Eine Zusammenfassung der wesentlichen, für die Gelug-Tradition spezifischen Behauptungen bezüglich der Erkenntnistheorie der buddhistischen Lehrsysteme Indiens, Karma, der drei Zeiten und vieles mehr.

Ein Überblick über die Fachausdrücke, die benutzt werden, um all das zu beschreiben, was in der Folge des Begehens einer karmischen Handlung im geistigen Kontinuum einer Person hinterlassen wird.

Die oberflächliche und tiefste Wahrheit von etwas sind jene Phänomene, welche durch die gültige konzeptuelle und nichtkonzeptuelle Wahrnehmung als deren beteiligte Objekte angenommen und explizit begriffen werden, indem die oberflächliche Wahrheit auf der einen oder die...

Vergleich indischer Prasangika- und Nicht-Prasangika-Logik zum Erlangen gültiger schlussfolgernder Wahrnehmung bezüglich eines Objektes.

Ein Seminar darüber, was Karma eigentlich in Bezug auf die Darstellungen Vasubandhus und Nagarjunas bedeutet.

Im Buddhismus wird Zeit als nichtstatisches Phänomen betrachtet, als ein Intervall zwischen der Erfahrung zwei aufeinanderfolgender Ereignisse im individuellen geistigen Kontinuum.

Ein Porträt des Lebens und Wirkens von einem der berühmtesten Meister des tibetischen Buddhismus.

Mit jedem Begreifen erfassen wir explizit eines oder mehrere beteiligte Objekte. Doch nicht mit jedem Begreifen erfassen wir etwas implizit.