Tantra

Die grundlegende Bedeutung von „Ngöndro“ ist Vorbereitung. Diese Praktiken sind eine unverzichtbare Vorbereitung, wenn wir uns auf unsere „spirituelle Reise“ begeben.

Eine Erklärung der verschiedenen Arten von Initiationen im tibetischen Buddhismus, was sie beinhalten und was damit bezweckt wird.

Wie man ohne einen traditionellen buddhistischen Hintergrund maximalen Nutzen aus tantrischer Praxis ziehen kann.

Untersucht die verschiedenen Aspekte der Eigenschaften der fünf Buddha-Familien (Faktoren der Buddha-Natur) im Anuttarayoga-Tantra und dessen Repräsentationen in Bezug auf die fünf Aggregate.

Diese Wurzelgelübde des Tantra verleihen uns den notwendigen unterstützenden Rahmen für unsere Praxis. Ohne sie können wir nichts durch die tantrische Praxis in den Yoga- und Anuttarayoga-Klassen erlangen oder verwirklichen.

Das tibetische Wort „damtsig“, samaya im Sanskrit, bedeutet „enge Bindung“. Es bezieht sich auf Übungen, die eine enge Bindung zwischen uns und einer Buddha-Gestalt oder unserem spirituellen Lehrer schaffen.

Eine genaue Betrachtung von Methoden, die wir im Anuttarayoga-Tantra nutzen, um uns selbst von dem wahren Leiden zu befreien, unkontrollierbar sich wiederholenden Tod, Bardo und Wiedergeburt zu erleben.

Eine Übersicht über mündliche und schriftliche Überlieferungen der buddhistischen Traditionen Indiens und Tibets in Bezug auf Varianten des Phänomens von Bewusstsein, das sich in subtiler Form außerhalb des groben Körpers bewegt.

Mit den tantrischen Nebengelübden versprechen wir, die „acht schwerwiegenden Handlungen“ zu meiden. Sie zu begehen, würde unsere Meditationspraxis und unser Fortschreiten auf den Pfaden des Yoga-Tantra und des Anuttarayoga-Tantra beeinträchtigen.

Der Nyingma-Meister Longchenpa benutzt die Struktur der vier Themen des Gampopa, um ausführlich über den Stufenpfad von Sutra, Tantra und Dzogchen zu sprechen.