Lehrsysteme

Gibt es Objekte als gemeinsamer Nenner, die sich über die drei Zeiten erstrecken? Betrachten wir die räumliche Position eines gegenwärtig stattfindenden Objekts, z.B. des „ gegenwärtig stattfindenden Joghurts im Topf“. Um die Erörterung zu erleichtern, lassen Sie uns vom „...

Wir haben über unmögliche Existenzweisen von Personen gesprochen. Die Abwesenheit irgendeines tatsächlichen Bezugsgegenstands solcher unmöglichen Existenzweisen ist das, was Leerheit bedeutet. Wenn wir tiefer auf dieses Thema eingehen wollen, müssen wir über unmögliche...

Liste der fünf Arten von Pfadgeist In seinem Werk „Filigranschmuck der Verwirklichungen“ (tib. mNgon-rtogs rgyan, Abhisamayalamkara) erklärt Maitreya die Stufen des Fortschritts auf dem spirituellen Pfad, der zu Befreiung und Erleuchtung führt. Für alle Praktizierenden...

Wenn von Leerheit die Rede ist, dem Wort, welches ich der Übersetzung „Leere“ vorziehe, bezieht sich das auf eine Abwesenheit einer Existenzweise, die es nicht gibt, nie gab und niemals geben wird. Wir projizieren unmögliche Existenzweisen auf uns selbst, auf andere und auf...

Grundlegende Definitionen Bei der verblendeten Auffassung in Bezug auf ein vergängliches Netzwerk (tib. ‘jig-lta) dreht es sich darum, wie wir uns selbst als Person (tib. gang-zag) in Bezug zu den Aggregat-Faktoren unserer Erfahrung (tib. phung-po) betrachten. Sie bezieht sich...

Einleitung  Um Befreiung oder Erleuchtung zu erlangen, ist die nichtkonzeptuelle Wahrnehmung erforderlich, dass Personen, wie „ich“, keine unmögliche Seele (tib. gang-zag-gi bdag-med, Selbstlosigkeit bzw. Identitätslosigkeit von Personen) haben. In der Gelug-Darstellung wird...

Gemäß der traditionellen Sicht der indo-tibetischen Form des Mahayana-Buddhismus verbreitete Buddha vier große Lehrsysteme (grub-mtha’, Skt. siddhanta), um den Veranlagungen und Fähigkeiten verschiedener Schüler entgegenzukommen. Im Hinayana-Buddhismus gab es achtzehn Schulen....

Hintergrund In den indischen Klöstern des Mahayana-Buddhismus, wie in Nalanda, studierten die Mönche vier Systeme der buddhistischen Lehren. Zwei davon – das Vaibhashika und das Sautrantika – waren Unterteilungen der Sarvastivada-Schule des Hinayana, während die anderen beiden...

Ich bin gebeten worden, heute Abend über das Thema Sektierertum und Nicht-Sektierertum innerhalb des Buddhismus selbst zu sprechen. Das ist eine ziemlich schwierige Angelegenheit, wenn man beginnt, es tiefer gehend zu betrachten, nicht nur oberflächlich in dem Sinne, dass alle...

Leerheit, auch Leere genannt, ist offensichtlich sehr schwer zu verstehen. Sie zu verstehen erfordert eine Menge positive Kraft, Konzentration, Vorbereitung und die starke Motivation, sie wirklich verstehen zu wollen, beruhend auf der Erkenntnis, wie absolut wesentlich dies...