Una cognición que conoce de forma correcta y decisiva a su objeto involucrado (‘jug-yul). (1) En los sistemas filosóficos Suatrántika Gelug, Chitamatra y Svatántrika, tanto las cogniciones válidas no conceptuales como las cogniciones válidas conceptuales aprehenden sus objetos involucrados, determinándolos de forma decisiva como "esto" y "no aquello". Por tanto, la cognición desnuda, la cognición inferencial y la cognición subsecuente aprehenden a sus objetos involucrados. (2) Dado que el sistema filosófico Prasánguika Gelug rechaza la cognición subsecuente, solo la cognición directa y la cognición inferencial aprehenden a sus objetos involucrados. (3) En los sistemas no-Gelug, la determinación decisiva (determinación) de un objeto involucrado, que es “esto” y "no aquello", sucede solamente con una cognición conceptual que inmediatamente sigue a un momento de cognición no conceptual. Así, solo la cognición inferencial aprehende a su objeto involucrado. (4) Nótese que en todos los usos de este término, determinar de forma decisiva algo como "esto" y "no aquello" no necesariamente significa comprender lo que algo es o lo que algo significa. Por lo tanto, aunque "comprender" a menudo se utiliza como un sinónimo de aprehensión, no son equivalentes.
Tibetan: རྟོགས་པ། rtogs-pa
J. Hopkins: Realization
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