Historia del Tíbet

Recomendación para que una réplica de la puerta del Bakhorli Chorten, destruida por el ejército chino, sea construida en la entrada del Gangchen Kyishong en Dharamsala, un símbolo de la destrucción del Tíbet tradicional y la pérdida de una quinta parte de su población.

El califato omeya (661–750 e.c.) fue el primer imperio árabe en el Medio Oriente. Fue el primer imperio musulmán que interactuó con budistas en algunas partes de Asia Central y en las regiones occidentales del subcontinente indio.

Antes de 1959, los musulmanes tibetanos que vivían en el Tíbet Central eran los descendientes de comerciantes musulmanes que hablaban tibetano y seguían la mayoría de las costumbres tibetanas. En el exilio indio también, las comunidades musulmana y budista tibetana viven en...

A muchas personas, especialmente a los recién llegados idealistas, les gustaría creer que el budismo ha sido inmune al fenómeno de conversión.

A principios del siglo XX, Rusia trató de obtener influencia sobre el Tíbet al proclamar que Rusia era Shambala. Japón también trató de ganarse el apoyo de los tibetanos y los mongoles al proclamar que Japón era Shambala.

Obtenemos una perspectiva más equilibrada del Bon al entender la historia y la cultura tibetanas y cómo el enfoque del Bon acerca del desarrollo espiritual se relaciona con el budismo tibetano.

El idioma y la cultura tibetanos se difundieron e interactuaron con muchas otras civilizaciones. Las tradiciones tibetanas han evolucionado a lo largo de los siglos, y este proceso de evolución y crecimiento debe continuar.

El periodo temprano del Califato Abasí (750–840 e.c.) fue testigo de la traducción de textos budistas no solo a idiomas de Turquestán Oriental, sino también a lenguas túrquicas, e incluso algunas árabes, a medida que el islam se extendía lentamente a Turquestán Occidental.