Sistemas filosóficos indios no budistas

La fuente de los tantras La práctica del tantra requiere convicción en la autenticidad de los tantras, un correcto entendimiento de sus procedimientos y su teoría, y certidumbre de su validez como método que nos lleva a la iluminación. De acuerdo a la tradición tibetana, el...

Cognición conceptual Además, una cognición conceptual es un darse cuenta conceptualmente implicado que conoce una (categoría) de audio o una (categoría) de significado/objeto como susceptibles de ser asociadas (entre sí). Una categoría de audio (sgra-spyi) es la categoría del...

Una vez que tenemos un poco de comprensión de los doce eslabones de surgimiento dependiente y de cómo nuestro renacimiento incontrolablemente recurrente, el samsara, realmente funciona, entonces podemos enfocarnos con emplazamiento cercano de la recordación en las sensaciones,...

En un momento de agitación política masiva entre repúblicas y reinos en guerra, muchos, incluyendo al Buda, se unieron a los “shramanas” – buscadores espirituales mendicantes errantes. El budismo se volvió la quinta de los cinco escuelas shramana de la época.

Practicar estilos modernos de hatha yoga que enfatizan la práctica de asanas puede ser benéfica como complemento de la práctica budista, siempre y cuando se tengan presentes las diferencias filosóficas y no las mezclemos.

Las estadísticas indican claramente el enorme costo que la producción y consumo de carne tienen para el medio ambiente y para la economía. La ciencia médica, la religión, la filosofía y el sentido común nos dicen que dejemos de comer carne o, al menos, que reduzcamos la...

Resumen de los enfoques de las religiones teístas y no teístas con relación a enseñar ética a sus seguidores, como la base para asumir responsabilidad social por el bien común y la protección del medio ambiente.

La salud de una sociedad surge en dependencia de que cada uno de sus miembros desarrolle una mente saludable y un sentido de la ética. Veamos cómo las diversas religiones del mundo enfrentarían un desastre de acuerdo con su propio sistema de ética.

Las escuelas Vaisheshika y Nyaya comparten muchas características en común. La Vaisheshika enfatiza los tipos de entidades que existen, mientras que la Nyaya enfatiza los tipos de entidades involucradas en conocer y probar la existencia de tales entidades.

Los diversos sistemas de principios budistas y el sistema no budista Advaita Vedanta tienen diferentes interpretaciones de la no dualidad derivada de su entendimiento de la naturaleza de la realidad.