Renuncia

Una vez que hemos trabajado con esta versión Dharma-light de renunciar a nuestro aferramiento a los beneficios a corto plazo en esta vida y, en su lugar, pensamos en los beneficios a largo plazo en esta vida, entonces estamos listos para entrar en el Dharma auténtico, que es...

Cuando te has separado del aferramiento a tu propio beneficio, has hecho que las mentes que son el camino eliminen la confusión Con respecto a la tercera (separación), “Cuando te has separado del aferramiento a tu propio beneficio, has hecho que las mentes que son el camino...

Introducción y visión generales Las enseñanzas son infinitas en su extensión y están dirigidas a seres de tipos infinitos de disposiciones. Todos ellos pueden ser incluidos dentro de los tres vehículos de la mente: Hinayana, Sutra Mahayana y Tantra Mahayana. Todos estos...

Los sufrimientos de los planos superiores de existencia Una persona verdaderamente espiritual, un practicante de Dharma, es alguien que trabaja para ser capaz de beneficiar vidas futuras y más allá. Tal persona entonces, en un nivel inicial, seguiría la ética de evitar las...

Un breve resumen Hemos estado hablando sobre los diferentes niveles de renuncia, y hemos extendido la forma tradicional de explicarlo solo en términos del nivel intermedio de motivación del lam-rim a un espectro mucho más amplio, tal como lo indican las enseñanzas Sakya de...

A continuación, está la renuncia a nuestros propios objetivos, en otras palabras, nuestra actitud egocéntrica y que, en su lugar, nuestra mente esté interesada en valorar a los demás y en cumplir sus objetivos. ¿De qué estamos determinados a liberarnos? Necesitamos...

El siguiente nivel de determinación de ser libres es la renuncia al aferramiento a la existencia autoestablecida y que nuestro interés principal, en su lugar, sea la vacuidad, el vacío.  Lo que percibe un buda Para entender esto, permítanme explicarles un poco sobre lo que en...

Repaso Hasta ahora, en nuestra discusión sobre el Entrenamiento mental en siete puntos, hemos cubierto cuatro de los siete puntos. El primer punto se centró en los preliminares. El segundo punto tenía que ver con el desarrollo de la bodichita real, que implica el desarrollo de...

El no darse cuenta, las emociones perturbadoras y las repercusiones kármicas no tienen principio Ya hemos establecido que cada uno de nosotros tiene una continuidad mental individual que no tiene principio ni final, y que seguiremos teniendo renacimientos. Sin un principio,...

El tantra es una práctica avanzada Para nuestra última sesión juntos, hablemos un poco acerca del tantra. También necesitamos aterrizar el tantra. Muy frecuentemente, cuando los occidentales se aproximan a enseñanzas tántricas del budismo tibetano, caen en dos extremos. Un...