Maestros espirituales

Los mentores espirituales conducen a otros a comportarse y a pensar constructivamente para que puedan alcanzar la iluminación. Los discípulos son aquellos que son conducidos a la iluminación por tales personas a través del entrenamiento en la conducta y el pensamiento...

Las presentaciones del camino gradual casi siempre incluyen instrucciones sobre los pensamientos y las acciones apropiadas para los discípulos con relación a sus mentores, sea en el nivel del sutra o del tantra.

Tanto los sutras como los tantras instruyen a los discípulos a considerar las cualidades y la amabilidad de nuestros mentores como las de un buda.

Las relaciones no saludables entre discípulos y mentores se pueden manifestar de muchas formas, incluyendo la dependencia excesiva del mentor, no conservar el darse cuenta que discrimina, o la transferencia y regresión, como se conocen en psicoterapia.

El yoga del gurú se hace con visualizaciones, en las que imaginamos que nuestras propias cualidades de cuerpo, palabra y mente se unen con las buenas cualidades de nuestro maestro espiritual y son estimuladas por ellas.

Aunque el apego es una emoción perturbadora, desarrollar apego hacia nuestros maestros sí tiene cierto beneficio, ya que conduce a la confianza. De lo que tenemos que tener cuidado es de exagerar sus buenas cualidades.

Conocí a Gueshe Ngawang Dhargyey y empecé a estudiar con él en 1970 en Dalhousie, India. Había llegado el año anterior a la India con una beca de investigación Fulbright para mi tesis doctoral. Ya había contactado a Gueshe Wangyal en Nueva Jersey mientras aprendía tibetano en...

Recuerdos de Alan Turner, el "Yogui Occidental" de Serkong Rinpoche, sobre la relación con su maestro.

Su Santidad el Dalái Lama aconseja que, si los maestros espirituales abusivos no detienen su conducta imprudente, los estudiantes deben hacer público el abuso y, en caso necesario, reportarlo a la policía.

El Dr. Alexander Berzin habla acerca de las diferencias entre maestros espirituales y terapeutas, la importancia de entender el karma y su trabajo en el diálogo islámico-budista.