Bodhichitta

Verstes 22 à 25 Nous sommes en train de parcourir les Trente-Sept Pratiques d’un bodhisattva du grand maître Togmé Zangpo. Nous en sommes arrivés au verset 22. Les versets 22 à 24 parlent de la cessation ou de l’arrêt de la souffrance, ainsi que de la vérité la plus...

La résolution exceptionnelle Après tonglen (prendre et donner), l’étape suivante consiste à développer la résolution exceptionnelle (lhag-bsam) qui est le souhait encore plus puissant d’être capable d’éliminer toute la souffrance des autres et de leur apporter le bonheur de la...

Une personne de portée spirituelle avancée Atisha poursuit : (5) Quiconque souhaite pleinement éliminer complètement toutes les souffrances d’autrui comme (il ou elle) le ferait pour les souffrances incluses dans son propre continuum mental est quelqu’un de motivation...

[L’enregistrement de la session sur le verset 10, qui précédait cette session, a été perdu.] (10) Ensuite, pour commencer, avec un sentiment d’amour envers tous les êtres limités, considérez tous les êtres errants, sans en excepter aucun, souffrant depuis la naissance, etc.,...

Le développement de la bodhichitta progresse en passant par divers stades conduisant aux cinq types d'entraînements qui empêchent que le développement de notre bodhichitta s'affaiblisse dans cette vie et dans les vies futures.

Dans la méditation en sept points sur la cause et l’effet en vue de générer la Bodhichitta, nous parcourons une séquence de facteurs tels que le fait de se rappeler l’amour maternel que nous avons reçu, lequel nous y conduit.

Un regard sur les principaux points nécessaires le long du chemin pour développer une motivation de bodhichitta afin d’aider les autres et atteindre l’illumination pour leur être bénéfique de la meilleure façon possible.

Avec la bodhichitta, nous visons notre propre futur état individuel d’illumination afin d’aider autrui de la meilleure façon possible, et, grâce à l’usage de nos qualités positives personnelles – l’amour, la compassion, la considération – nous procurons plus de bienfait et de...

Correspondant aux deux vérités telles que définies dans les systèmes philosophiques du Mahayana, il existe deux objectifs de bodhichitta : le conventionnel et le plus profond.

Conseils clairs et instructions sur la manière de vivre notre vie en qualité d’aspirant bodhisattva.