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Cause et effet
17 articles
Les types de causes selon l’analyse bouddhique
Introduction : Déconstruire le soi et les agrégats Selon l'analyse bouddhique, le soi est imputé sur la continuité individuelle des cinq agrégats. Les agrégats sont constitués de tous les phénomènes non statiques — tout ce qui change d'un moment à l'autre — et n'importe...
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Déconstruire chaque moment d'expérience en ses causes
Détails à propos des dix actions destructrices
Si j’explique les choses comme je l’ai fait, est-ce que vous trouvez cette façon de faire bénéfique ? Si je demande cela, c’est parce qu’il y a de très nombreuses façons dont le Dharma peut être enseigné. Dr. Berzin : Rimpotché demande votre réaction en retour....
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Serkong Rimpotché dialogue avec des étudiants au sujet du Lam-rim
La nécessité des six perfections et la validité de leur source
Les phénomènes sans commencement La réalité est notre base. Lorsque nous considérons les possibilités de transformation qui s'offrent à nous, les mettre en œuvre est alors la voie. Lorsque nous nous sommes transformés, c'est le résultat. La base est donc ce qui existe et ce...
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Le Dalaï-Lama à propos des six perfections : les six paramitas
La causalité, son schéma et son application dans l’analyse bouddhique
Souffrance et renaissance Les enseignements bouddhiques nous proposent des méthodes pour surmonter différents types de souffrance. Premièrement, nous avons la souffrance générale du malheur, qui peut accompagner nos expériences sensorielles ou mentales. Nous avons également un...
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Déconstruire chaque moment d'expérience en ses causes
Renoncer à la souffrance
Passage en revue des trois principaux chemins Tsongkhapa a insisté sur le fait qu’il y a trois chemins principaux, voulant dire par là trois principaux cheminements de l’esprit, ou façons de penser, trois manières de comprendre qui sont l’essence de la voie progressive. Ce...
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Étudier la voie progressive du lam-rim
Les causes, les conditions et les résultats selon l’analyse bouddhique
Révision Comme je l'ai expliqué, les présentations des différents sujets métaphysiques dans le bouddhisme sont utiles pour nous aider à déconstruire les différents problèmes auxquels nous pouvons être confrontés. L'une des façons de déconstruire ce que nous vivons est de...
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Utiliser la métaphysique bouddhique pour analyser un problème
Esprit sans commencement ni fin
Nécessité du Dharma allégé avant d’aborder le Dharma authentique Quand on progresse sur la voie des bodhisattvas, on essaie de surmonter nos préoccupations égoïstes et de n’être concerné que par les autres. Cependant, avant d’être devenu un arhat, un être libéré, nous n’allons...
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Transformation de soi à travers les étapes progressives du lam-rim
Les types de résultats et de conditions selon l’analyse bouddhique
Les cinq types de résultats Voyons maintenant la présentation des cinq types de résultats. Les résultats à maturité Les résultats à maturité sont les éléments non obstructifs, non spécifiés, inclus dans les cinq agrégats. Ce sont des choses qui ne sont ni constructives ni...
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Déconstruire chaque moment d'expérience en ses causes
Les trois types de répercussions karmiques
Il existe trois types de répercussions karmiques. La première est la force karmique ou potentiel karmique. Ces termes sont deux façons différentes de désigner la même chose. Il en existe deux types, généralement traduits par « mérites » (bsod-nams) et...
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Développement du thème « Karma : qui blâmer ? »
Révision du karma et des quatre types de résultats karmiques
Brève révision Définition du karma Nous avons discuté du karma ou, plus précisément, des impulsions karmiques, en tant que compulsion associée à nos façons d'agir, de parler et de penser. L'impulsion karmique d'une action de l'esprit est la pulsion impérieuse qui nous pousse à...
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Développement du thème « Karma : qui blâmer ? »
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