Cause et effet

Passage en revue des trois principaux chemins Tsongkhapa a insisté sur le fait qu’il y a trois chemins principaux, voulant dire par là trois principaux cheminements de l’esprit, ou façons de penser, trois manières de comprendre qui sont l’essence de la voie progressive. Ce...

Les phénomènes sans commencement La réalité est notre base. Lorsque nous considérons les possibilités de transformation qui s'offrent à nous, les mettre en œuvre est alors la voie. Lorsque nous nous sommes transformés, c'est le résultat. La base est donc ce qui existe et ce...

Si j’explique les choses comme je l’ai fait, est-ce que vous trouvez cette façon de faire bénéfique ? Si je demande cela, c’est parce qu’il y a de très nombreuses façons dont le Dharma peut être enseigné. Dr. Berzin : Rimpotché demande votre réaction en retour. Est-ce une...

Nécessité du Dharma allégé avant d’aborder le Dharma authentique Quand on progresse sur la voie des bodhisattvas, on essaie de surmonter nos préoccupations égoïstes et de n’être concerné que par les autres. Cependant, avant d’être devenu un arhat, un être libéré, nous n’allons...

Les six types de causes Notre discussion a soulevé plusieurs interrogations et abordé plusieurs sujets. Nous pouvons ajouter plus de pièces au puzzle en examinant ces sujets afin que nous ayons une vision plus large de ce qu’implique le karma. Un de ces sujets est celui des...

Faire advenir les résultats qui, pour le moment, ne se sont pas encore produits Dans notre session précédente, j’ai mentionné que nous disposions d’un refuge causal et d’un refuge résultant, ou direction sûre. Le refuge causal consiste à adopter, en tant que direction vers où...

Introduction aux Quatre Nobles Vérité enseignée par le Bouddha à travers une approche inédite de la souffrance, des problèmes et de leurs solutions

Explication succinte du karma du point de vue du bouddhisme

Le cadre de base des enseignements du bouddhisme