Mort

Qu’est-ce que la mort ? Quand on parle d’impermanence, automatiquement le sujet de la mort vient sur la table. Pourquoi la mort ? Quelle est la définition de la mort ? Des volontaires ? La fin de la vie. Très bien. Quand cette expérience incarnée s’achève....

Une précieuse renaissance humaine Il est très important d’apprécier le fait que nous disposons d’un précieux corps humain comme base de travail, lequel jouit de toutes sortes de répits et de libertés par rapport à toutes les situations difficiles où la chance de pratiquer est...

Au cours de la vie et à l’heure de la mort : le Dharma est notre guide Nous allons maintenant poursuivre le texte intitulé L’Entraînement à la manière de méditer sur l’impermanence, écrit en vers : (24) Le Dharma est votre guide sur un chemin inconnu ; le Dharma...

Il n’y a pas d’identité permanente du « moi » qui passe de vie en vie En s’appuyant sur les précédents points d’analyse, et sur bien d’autres points encore dont on pourrait débattre, nous en venons graduellement à accepter que nous ayons eu des vies passées sans...

Révision de la portée initiale Dans les sessions précédentes, nous avons parlé de la relation à un maître spirituel et de la précieuse renaissance humaine. Ces deux sujets servent de fondation au sujet qui va suivre. Il est possible qu’il y ait des gens aux facultés...

Notre précieuse vie humaine nous permet de réaliser la libération de la renaissance récurrente incontrôlée et d'atteindre l'état illuminé d'un bouddhha grâce à la pratique du Dharma.

C’est en 1970, à Dalhousie, en Inde, que j’ai rencontré pour la première fois Guéshé Ngawang Dhargyey et ai commencé d’étudier avec lui. J’étais arrivé en Inde l’année précédente comme boursier de la fondation Fulbright en vue de faire des recherches pour ma thèse de doctorat....

La méditation sur la mort et l’impermanence est une pratique bouddhique essentielle. Elle nous donne un sentiment d’urgence et une motivation forte pour pratiquer le Dharma.

En se servant d’exemples traditionnels, Tsenshap Serkong Rinpotché explique le chemin progressif [le lam-rim] en mettant l’accent sur l’importance de prendre la mesure et de tirer pleinement parti de l’avantage qu’offre notre précieuse vie humaine.

Pour faire une différence pendant que vous pouvez encore le faire, acceptez l’inéluctabilité de la mort.