Mort

Introduction En général quand nous recevons une initiation tantrique, nous nous engageons à effectuer la pratique qui lui est rattachée, et ce pour toute notre vie. Beaucoup de Tibétains prennent ces initiations avec la motivation de planter des graines pour leurs vies...

Relations saines avec les maîtres spirituels Il est très important pour le disciple d’examiner et de tester le lama très soigneusement avant d’étudier avec lui. Ne vous rendez pas à un enseignement parce que c’est un enseignement fameux. Vous devez examiner très soigneusement...

Points trois et quatre Point numéro trois : Transformer les circonstances adverses en voie d’illumination Le troisième point a trait à la transformation des circonstances adverses en voie d’illumination et comporte plusieurs parties. Une concerne la transformation de nos...

Les trois niveaux de motivations du Dharma authentique Le lam-rim comprend trois niveaux de motivations : Avec le niveau initial – nous pensons nous assurer l’une des meilleures sortes de renaissances, non seulement dans notre prochaine vie, mais dans toutes nos vies...

On a vu que la méditation faisait partie d’un processus en trois étapes qui comprend l’écoute des enseignements, la réflexion à leur sujet, puis la méditation sur ces mêmes sujets. En réalité, en tant que troisième volet, la méditation concerne la façon dont on intègre les...

Il n’y a pas d’identité permanente du « moi » qui passe de vie en vie En s’appuyant sur les précédents points d’analyse, et sur bien d’autres points encore dont on pourrait débattre, nous en venons graduellement à accepter que nous ayons eu des vies passées sans commencement...

Danger de mort potentiel pour Sa Sainteté le Dalaï-Lama La mort de Serkong Rinpotché fut encore plus remarquable que sa vie. Au mois de juillet 1983, dans le Spiti, il organisait l’évènement de l’initiation de Kalachakra par Sa Sainteté au Monastère de Tabo. Il devait ensuite...

Pour faire une différence pendant que vous pouvez encore le faire, acceptez l’inéluctabilité de la mort.

En se servant d’exemples traditionnels, Tsenshab Serkong Rinpotché explique le chemin progressif [le lam-rim] en mettant l’accent sur l’importance de prendre la mesure et de tirer pleinement parti de l’avantage qu’offre notre précieuse vie humaine.

Le moyen d’éviter la souffrance consiste à nous retenir d’agir par ignorance, colère ou avidité.