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Souffrance
30 articles
Le renoncement comme fondement de la compassion
Définition de l’amour, de la compassion et de la bodhichitta On m’a demandé aujourd’hui de vous parler de la pratique et des méthodes pour égaliser et échanger vos attitudes à l’égard de soi et d’autrui. La question de l’amour et de la compassion, celle de développer un cœur...
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Instructions et conseil pour développer la bodhichitta
Surmonter les obstacles grâce aux enseignements des portées intermédiaire et avancée
Revue de la première journée Hier, nous avons couvert la portée moindre et examiné l’un de ses principaux sujets qui est de méditer sur l’impermanence. Cela aide à réduire notre attachement aux apparences de cette vie, car nous voyons que rien ne dure. En guise de...
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Surmonter les obstacles à la réalisation du renoncement, de la bodhichitta et du vide
Gérer nos problèmes
Mettre à bas les murs par rapport au fait d’apprendre Comme nous en avons discuté hier, ce que nous essayons de faire, c’est d’être ouverts pour venir en aide aux autres, en nous reliant à eux directement une fois les murs abattus. On doit non seulement abattre les murs envers...
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Pour un bouddhisme réaliste
Renoncer à la souffrance
Passage en revue des trois principaux chemins Tsongkhapa a insisté sur le fait qu’il y a trois chemins principaux, voulant dire par là trois principaux cheminements de l’esprit, ou façons de penser, trois manières de comprendre qui sont l’essence de la voie progressive. Ce...
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Étudier la voie progressive du lam-rim
Souffrance comme bonheur, sale comme propre
Quel rapport y a-t-il entre considérer incorrectement quelque chose de non statique comme statique et considérer incorrectement la souffrance comme bonheur ? Nous avons parlé des considérations incorrectes concernant les choses qui changent. Nous considérons notre relation...
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Considérations incorrectes et vacuité
Renoncer aux souffrances du samsara
Les souffrances des plans supérieurs d’existence Une véritable personne spirituelle, ou pratiquant(e) du Dharma, est quelqu’un qui travaille pour être capable d’en faire bénéficier ses vies futures et au-delà. Dès lors, à un niveau initial, une telle personne suivrait...
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Commentaire sur « Le Fondement des bonnes qualités » – Tsenshap Serkong Rimpotché
Les différents royaumes d’existence et le karma
Comprendre la renaissance sous des formes de vie autres qu’humaine ou animale Une question qu’on évite souvent d’aborder est celle des souffrances des trois royaumes inférieurs, ou « les royaumes les moins bons » comme je préfère les appeler. En réalité, le terme tibétain est...
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Transformation de soi à travers les étapes progressives du lam-rim
Bonheur, maîtres du passé et prise sur soi de la souffrance d’autrui
La poursuite du bonheur Nous avons deux sortes de bonheur, le bonheur physique et le bonheur mental, et la plupart des efforts que nous déployons dans nos vies est impliqué dans la poursuite du confort physique et du bonheur. En ce qui concerne la poursuite du bonheur physique...
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Serkong Rimpotché dialogue avec des étudiants au sujet du Lam-rim
Personnes de portée intermédiaire
Brève révision de la portée initiale Nous avons parlé d’une personne du niveau de motivation initial. Le verset dans le texte est : (3) Quiconque, homme ou femme, porte un intérêt (à réaliser), par quelque moyen que ce soit, le seul bonheur du samsara récurrent incontrôlable...
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Commentaire sur « Une lampe sur le chemin vers l’illumination » – Tsenshap Serkong Rimpotché
La colère : gérer les émotions perturbatrices
En appliquant les méthodes qui servent à développer la patience, on peut éviter les problèmes dus à la colère.
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Gérer les émotions perturbatrices
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