Systèmes philosophiques

Nous avons parlé successivement des modes d’existence impossibles d’une personne et de la vacuité, laquelle est l’absence de quelque chose qui corresponde à ces modes d’existence impossibles. Si nous voulons aller plus loin, il nous faut aborder les modes d’existence...

Verstes 22 à 25 Nous sommes en train de parcourir les Trente-Sept Pratiques d’un bodhisattva du grand maître Togmé Zangpo. Nous en sommes arrivés au verset 22. Les versets 22 à 24 parlent de la cessation ou de l’arrêt de la souffrance, ainsi que de la vérité la plus profonde....

Découvrez pourquoi Study Buddhism préfère le terme « vide » à celui de « vacuité ».

Un aperçu des divers points de vue des systèmes philosophiques indiens sur la manière dont nous nous voyons en tant que personnes en relation avec les cinq agrégats perpétuateurs du samsara.

Une présentation des méditations sur les différents systèmes philosophiques bouddhiques indiens concernant l’absence de soi des personnes et des phénomènes selon l’école Guéloug.

Les maîtres indiens de Nalanda sont les auteurs des textes majeurs pour l'étude des quatre principaux systèmes philosophiques bouddhiques susceptibles de convenir aux dispositions et capacités des différents disciples.

Les systèmes philosophiques indiens bouddhiques diffèrent dans leurs visions du vide ou absence totale de modes impossibles qui établiraient l'existence d'une chose et dans leurs visions de ce qui établit son existence conventionnelle.

Tous les systèmes philosophiques bouddhiques indiens, à l'exception du Vaibhashika, s'accordent à dire que le « moi » connaissable de manière valide n'est pas un phénomène connaissable de manière autosuffisante, mais qu'il est connaissable par imputation.

Les systèmes philosophiques indiens bouddhiques présentent des niveaux progressifs de compréhension du mode d'existence des choses en tant qu'illusion, que nous pouvons utiliser dans notre vie de tous les jours.