Temps et univers

Les deux vérités Pour développer un objectif de bodhichitta, la première chose que nous devons savoir et comprendre clairement, c’est d’avoir une certaine idée de ce qu'est la bodhichitta. Il existe en fait deux aspects de la bodhichitta, conformément aux deux vérités. La...

Introduction aux trois différents types de Dharma En général, les enseignements du Dharma peuvent être divisés en enseignements du Hinayana et enseignements du Mahayana. Le mot « dharma » signifie « chose qui détient sa propre nature ». Toutefois, penser aux dharmas comme à...

Le karma : ni déterministe ni prédéterminé Nous avons discuté du karma, et nous avons vu qu’il existe divers systèmes au moyen desquels le karma est expliqué. Cependant, ce dont on parle quand on parle du karma, c’est de notre comportement compulsif, ce qui provoque notre...

Résumé Dans notre discussion sur la question du libre arbitre ou du choix par opposition à la prédétermination ou au déterminisme, nous avons vu qu’il existe de très nombreux facteurs en jeu et de nombreux pans des enseignements bouddhiques que nous devons assembler pour...

Brève révision de la portée initiale Nous avons parlé d’une personne du niveau de motivation initial. Le verset dans le texte est : (3) Quiconque, homme ou femme, porte un intérêt (à réaliser), par quelque moyen que ce soit, le seul bonheur du samsara récurrent incontrôlable...

La vision du Dalaï-Lama des moyens d'un bouddhisme du vingt-et-unième siècle comme présentant une plus grande connaissance sur l'éducation moderne et la science moderne, tout en gardant la pleine conviction dans les enseignements du Bouddha sur l'altruisme, la bodhichitta et...

L'évolution d'un univers est intimement liée au karma des êtres limités qui y renaîtront.

Pourquoi ne peut-on renaître en tant que dinosaure de nos jours ?

Un aperçu des différents types de mandalas employés à des fins très diverses, tant dans le soutra que dans le tantra.

Comment la question du karma doit être comprise en relation avec celle du libre arbitre par opposition au déterminisme.