Sikap Sayang Diri

Pendahuluan Latihan cita atau latihan sikap, lojong dalam bahasa Tibetnya, merupakan pokok bahasan yang amat luas mengenai cara kita mengalami kehidupan dan seperti apa kita mampu mengubah sikap atas pengalaman. Kita semua tahu bahwa hidup ini penuh naik dan turun dan...

Pokok 1 dan 2 “Lojong” adalah kata dalam bahasa Tibet yang biasanya diterjemahkan menjadi "latihan cita", tetapi saya rasa terjemahan ini tidak tepat betul, karena bagi sebagian besar orang kesan maknanya adalah suatu kegiatan cendekia murni. "Lo" berarti "sikap" dan "jong"...

Pengantar Saya ingin membahas masalah yang cukup lazim dialami orang-orang Barat, yaitu masalah sikap negatif terhadap diri sendiri, rasa rendah diri. Sikap ini bahkan bisa lebih parah, tidak hanya rasa tidak suka dengan diri sendiri, tetapi bahkan sikap membenci diri. Yang...

Pengantar Yang Mulia Dalai Lama Keempat Belas menekankan bahwa kerukunan agama harus didasarkan pada pendidikan, dengan mengetahui tradisi masing-masing. Dengan pengetahuan yang menyeluruh, kita dapat mengakui tujuan-tujuan bersama yang kita miliki, sembari tetap menghormati...

Pendahuluan: Menelaah Diri dan “Aku” Malam ini kita akan memulai pelajaran mengenai pengembangan diri yang sehat melalui tingkat-tingkat bertahap lam-rim. Dan seperti kita lihat, ketika menetapkan dorongan untuk mendengarkan pelajaran ini, konsep “diri” sangat utama perannya...

Tinjauan Kita sudah lihat hal yang kita hadapi dalam latihan sikap atau latihan cita, yakni pengalaman hidup kita sehari-hari. Kita menjalani hidup kita, dan mengalami setiap saatnya. Sekalipun kita menyiarkan semua itu di Facebook dan Twitter, tetap saja, kitalah yang...

Perlunya Sikap yang Setara Terhadap Setiap Insan Untuk mengembangkan welas asih, kita perlu memurnikan dan melatih cita dan hati. Pengertian welas asih adalah sikap ingin agar setiap insan bebas dari masalah dan ketakbahagiaan yang dialami. Sikap ingin agar setiap insan...

Menyetarakan dan Menukar Diri dengan Orang Lain Kita telah membahas Latihan Cita Tujuh Pokok oleh Kadam Geshe Chekawa yang hidup di abad ke-12. Sejauh ini, kita telah membahas dua pokok pertama: persiapan dan latihan bodhicita terdalam. Sekarang, kita siap untuk...

Pokok 3 dan 4 Pokok 3: Mengubah Keadaan-Keadaan Sengsara Menjadi Jalan menuju Pencerahan Pokok ketiga adalah mengubah keadaan-keadaan sengsara menjadi jalan menuju pencerahan, dan ini dibagi ke dalam beberapa bagian. Yang satu mengenai pikiran-pikiran kita dan yang lain...

Pernyataan Umum Ajaran Buddha tidak menyatakan adanya penciptaan atau pencipta. Kesinambungan batin dari semua makhluk hidup tidak memiliki permulaan. “Makhluk berindra” adalah makhluk hidup yang bertindak dengan niat dan mengalami kebahagiaan atau ketidakbahagiaan sebagai...