Vacuità

Questo breve testo sulla prajnaparamita (la perfezione della saggezza) presenta l'essenza della consapevolezza discriminante e lungimirante della vacuità (vuoto). Viene recitato e contemplato in tutto il mondo buddhista della tradizione Mahayana.

Una spiegazione non comune delle quattro nobili verità come ciò che Buddha spiegò essere in opposizione alle due serie di visioni distorte ed errate.

Quando la vacuità è conosciuta concettualmente appare la sua verità superficiale appare e ciò è chiamato vacuità numerabile. La vacuità non numerabile è quando la vacuità è conosciuta non concettualmente e appare un’assoluta assenza di vera esistenza.

Una sessione di domande e risposte tra il dott. Alexander Berzin e Tsenshap Serkong Rinpoce II sulla visione prasanghika della vacuità secondo le asserzioni ghelugpa e nyingma.

La vacuità è la totale assenza di modi di esistenza impossibili, come un'esistenza intrinseca auto-stabilita, mentre l'etichettamento mentale è il modo in cui noi spieghiamo l'esistenza convenzionale delle cose come “questo” o “quello”.

Una determinazione ad essere liberi dalla sofferenza, un obiettivo di bodhichitta di ottenere l’illuminazione per il beneficio di tutti, e una corretta comprensione della vacuità sono i tre aspetti principali del sentiero graduale per l’illuminazione.

La creatività diventa più libera, aperta quando, con una comprensione della vacuità, evitiamo che sia un modo di soddisfare l’ego.

Dobbiamo conoscere la base – l’“io” convenzionale che esiste – il falso “io” che stiamo proiettando su di esso, la negazione e la totale assenza di quell’“io” impossibile.