Lam-rim

I tre livelli di motivazione per il Dharma vero e proprio Il lam-rim presenta tre livelli di motivazione: Livello iniziale – pensiamo ad assicurarci uno dei migliori tipi di rinascita, non solo nella nostra prossima vita ma in tutte le vite future. Livello intermedio –...

Ripasso Abbiamo parlato degli stadi graduali del sentiero spirituale, e stiamo sostanzialmente cercando di ampliare ed espandere la nostra motivazione, partendo da un livello più ridotto e continuando fino alla sua piena completezza. In questo modo, ogni stadio si costruisce...

I tre tipi di persone spirituali La strofe successiva:  (2) Siccome (i praticanti) si trovano ad avere (capacità) piccole, intermedie, e supreme, essi sono noti come le tre tipologie di persone spirituali. Quindi descriverò queste divisioni specifiche, chiarificandone le...

Breve ripasso Abbiamo parlato dei vari livelli della rinuncia, e abbiamo esteso la maniera tradizionale di spiegarla soltanto in termini del livello intermedio di motivazione nel lam-rim introducendo l’insegnamento Sakya di Liberarsi dai quattro attaccamenti. Vogliamo superare...

Seguire gli stadi del lam-rim in ordine progressivo Stiamo discutendo del lam-rim, uno schema per organizzare gli insegnamenti di base dei sutra. Presenta tre livelli di motivazione, i quali agiscono come menti-sentiero che condurranno a una rinascita migliore, alla...

Ottenere ripetutamente preziose rinascite umane rende possibili gli obiettivi finali della liberazione e dell'illuminazione. Per comprendere la rinascita, è essenziale comprendere la natura della nostra mente e ottenere una corretta comprensione del karma.

Gli stadi graduali del sentiero (lam-rim) conducono a rinascite migliori, alla liberazione e all’illuminazione, ma possono anche essere messi in pratica per migliorare questa vita presente.

Un breve commentario al testo fondamentale di Tsongkhapa, che fornisce una panoramica sulla rinuncia, sulla bodhicitta, e sulla visione corretta visione della vacuità.

Il percorso graduale del lam-rim include i percorsi della rinuncia, un obiettivo di Bodhicitta e una comprensione della vacuità.

Atisha introduce le tre motivazioni graduali che conducono all’illuminazione.