Logica

Introduzione Oggi discuteremo di un argomento molto importante: come sviluppiamo la bodhicitta per la prima volta? È libero arbitrio, determinismo o qualcos’altro? Vedete, se la nostra motivazione è aiutare tutti gli esseri e per farlo dobbiamo liberarci e raggiungere...

I fattori della natura del Buddha Abbiamo un’inconsapevolezza senza inizio, le due oscurazioni, una natura di Buddha senza inizio e le due reti. A livello di base, poiché stiamo costruendo una forza positiva con l’inconsapevolezza, l’ingenuità e così via, diventa semplicemente...

Presentare degli esempi estremi Qualcuno durante la pausa ha sottolineato che in molte delle mie spiegazioni tendo ad estremizzare gli esempi da diversi punti di vista. Questo è un metodo utilizzato nell’analisi buddhista, in particolare prasanghika, che consiste nel...

L’analisi in quattro punti: né uno né molti Abbiamo parlato della vacuità nel Buddhismo, in particolare dal punto di vista dell’assenza di una vera identità in noi stessi – l’assenza di un impossibile falso “io” – e abbiamo detto qualcosa circa il modo in cui...

Revisione Abbiamo parlato dei vari modi del conoscere. È molto importante sapere se ciò che conosciamo è valido o meno nella nostra meditazione, nei modi di comprendere gli aspetti della nostra vita e specialmente in termini di interazioni con gli altri. Valido significa ex...

Abbiamo parlato delle varie aree o argomenti di analisi nella metafisica buddhista e abbiamo visto che tutti questi sistemi di analisi possono essere utilizzati a un livello molto pratico per aiutarci a decostruire - prima di tutto per comprendere, e poi decostruire –...

Allenarsi nella consapevolezza discriminante superiore  Rimuovere gli ostacoli alla liberazione e all’illuminazione La discussione sull’addestramento alla consapevolezza discriminante superiore inizia con la seconda metà della strofe 41:  (41b) Tuttavia, se non sei...

Revisione Abbiamo esaminato due modi validi del sapere: cognizione nuda, ex novo, decisiva, accurata – cognizione non concettuale di fenomeni evidenti come gli oggetti che appaiono cognizione inferenziale: cognizione concettuale di fenomeni oscuri ed estremamente oscuri...

Un’analisi delle pervasioni tra gli insiemi dei vari modi del conoscere un oggetto e tra gli insiemi delle forme dei fenomeni fisici.

Un confronta tra la logica indiana prasanghika e non prasanghika per acquisire una cognizione inferenziale valida conclusiva rispetto a un oggetto.