Shamata e vipashana

Chiarimento dei punti degli insegnamenti kagyu e sakya Tra le molte tradizioni diverse quella Kagyu, per esempio, parla di due correnti fuse insieme e ciò si riferisce alla combinazione di sutra e tantra all'interno degli insegnamenti mahamudra. Milarepa, discepolo del grande...

Sofferenza e rinascita Gli insegnamenti buddhisti ci insegnano metodi per superare i vari tipi di sofferenza. C’è la sofferenza generale dell’infelicità, che può accompagnare le nostre esperienze sensoriali o mentali. Anche il tipo ordinario di felicità è problematico perché...

Impegnarsi in una condotta illuminante  Una volta che prendiamo i voti del bodhisattva, che sono l’essenza dello sviluppo di questo livello impegnato di bodhicitta, dobbiamo effettivamente praticare ciò che viene chiamata “condotta illuminante”, la condotta del bodhisattva. I...

La meditazione mahamudra sulla natura convenzionale della mente La realizzazione di mahamudra non è mai “Vivi semplicemente in modo naturale come un animale, guarda e senti e non avere pensieri”. Non è affatto così. Anche se siamo in grado, attraverso i metodi iniziali di...

Andare oltre una mente stabile: vipashyana Non è un grande ottenimento di per sè lo stato mentale calmo e stabile di shamatha che si mantiene con grande flessibilità mentale, euforia ed estasi, la concentrazione univoca di uno stato mentale calmo e stabile. Non è molto...

Allenarsi nella consapevolezza discriminante superiore  Rimuovere gli ostacoli alla liberazione e all’illuminazione La discussione sull’addestramento alla consapevolezza discriminante superiore inizia con la seconda metà della strofe 41:  (41b) Tuttavia, se non sei riuscito a...

I voti del bodhisattva Dobbiamo prendere i voti del bodhisattva per praticare bodhicitta d’aspirazione ed essere in grado di praticare al meglio i sei atteggiamenti di vasta portata; ciò implica astenersi dal commettere le 18 cadute radice e le 46 azioni errate che...

La pratica della presenza mentale raggiunge la sua massima efficacia quando include l’intera gamma dei fattori mentali spiegati nelle tradizionali presentazioni buddhiste di questa pratica.

Nei sutra, il Buddha insegna quattro tipi di oggetti di focalizzazione per i praticanti da impiegare nella meditazione.

Con la concentrazione di vasta portata, siamo in grado di rimanere perfettamente concentrati mentre aiutiamo gli altri e in tutte le meditazioni per raggiungere l’illuminazione.